偈颂六十七首 其一四

署名存疑

同文资料存在不同署名:元·释原妙、宋·释原妙;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

指天指地展戈矛,直至如今战不休。
假使群灵都杀尽,一身还有一身愁。
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简要说明

这首偈颂以形象的比喻表达了一种对世间争斗和烦恼的看法,指出即使将所有的争斗对象“杀尽”,自身的烦恼忧愁依然存在,传达出对解决烦恼根源应从内心入手的深刻哲理。

逐句注释

  • “指天指地展戈矛,直至如今战不休”:
    • 字词:“指天指地”,有表示狂妄、自傲或挑战之意;“戈矛”,古代兵器,这里象征争斗。
    • 句意:就像有人狂妄地指天指地展开争斗的架势,这种争斗一直持续到现在都没有停止。
  • “假使群灵都杀尽,一身还有一身愁”:
    • 字词:“群灵”,指众多生灵,这里可理解为争斗的对象;“一身”,指自身。
    • 句意:就算把所有争斗的对象都消灭干净,自己内心还是会有烦恼忧愁。

现代译文

有人狂妄地指天指地挑起争斗,
这争斗一直延续到如今都没停歇。
就算把所有的对手都消灭光,
自己内心还是会有摆脱不了的忧愁。

创作背景

释原妙是南宋末至元初的高僧,生活在一个社会动荡、佛教发展面临诸多挑战的时代。他长期参禅修行,对佛法有深刻的体悟。这首偈颂是他在修行过程中对世间众生争斗烦恼现象的一种思考和开示,旨在引导众生认识到内心烦恼的根源并非外在的争斗对象,而是自身的执着和妄念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中用“指天指地展戈矛”形象地比喻世间人的争斗行为,将抽象的争斗具象化,让读者更易理解。“戈矛”象征着争斗的工具,生动地展现出争斗的激烈和残酷。
    • 假设推理:“假使群灵都杀尽,一身还有一身愁”运用假设的手法,通过推理得出即使消灭了外在的争斗对象,内心的烦恼依然存在的结论,引发读者对烦恼根源的深入思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和隐晦的表达,符合偈颂这种文体的特点,便于大众理解和接受佛法的教义。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种深沉、冷峻的意境,让读者感受到世间争斗的无尽和烦恼的难以消除,从而引导人们反思自身的行为和内心的状态,寻求真正解脱烦恼的方法。
资料版本(2)

常见问题

《偈颂六十七首 其一四》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:元·释原妙、宋·释原妙;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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