偈颂六十七首 其六

· 释原妙

万里不挂片云,虚空突出一窍。
双髻峰𨁝跳上三十三天,拄杖子向十字街头扬声大叫。
炎炎六月火生冰,夜半日轮当午照。

简要说明

这首偈颂以奇特夸张的意象和超现实的场景描写,打破常规认知,表达一种超越世俗、空灵顿悟的禅意境界,展现了禅宗不拘一格、直抵本心的思想。

逐句注释

  • “万里不挂片云,虚空突出一窍”:
    • 字词:“万里”形容极为广阔的空间;“片云”指一片云彩;“窍”,孔洞,这里可理解为打破虚空的一个突破点。
    • 句意:广阔的万里天空中没有一片云彩,虚空之中突然出现一个孔洞。
  • “双髻峰𨁝跳上三十三天,拄杖子向十字街头扬声大叫”:
    • 字词:“双髻峰”,可能是具体的山峰名称;“三十三天”,佛教术语,指欲界六天中的忉利天,这里代表极高的天界;“拄杖子”,禅僧常用的法器;“十字街头”,代表热闹的世俗场所。
    • 句意:双髻峰一下子跳到了三十三天之上,拄杖子在热闹的十字街头大声呼喊。
  • “炎炎六月火生冰,夜半日轮当午照”:
    • 字词:“炎炎六月”,指酷热的夏天;“日轮”,指太阳。
    • 句意:在酷热的六月里,火中生出了冰,半夜的时候太阳像正午一样照耀。

现代译文

万里长空没有一片云彩,
虚空之中突然裂开一个孔洞。
双髻峰猛地跳到了三十三天之上,
拄杖子在热闹的十字街头大声呼喊。
炎热的六月里火中竟生出了冰,
半夜时分太阳像正午般照耀。

创作背景

释原妙是南宋末至元初的著名禅僧。禅宗强调通过独特的方式和话语来启发修行者的顿悟。这首偈颂创作于他弘扬禅法的过程中,旨在以奇特荒诞的语言打破人们常规的思维模式和认知局限,引导修行者跳出世俗的观念,去领悟禅的真谛。在当时禅宗发展的背景下,这种充满机锋和奇思妙想的表达方式很常见,有助于修行者摆脱文字和逻辑的束缚,直探心性。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 极度夸张:诗中运用了大量夸张的描写,如双髻峰跳上三十三天,拄杖子在十字街头大叫,六月火生冰、夜半太阳当午照等,这种夸张打破了现实世界的常理,目的是冲击读者或修行者的常规思维,激发他们对禅意的思考。
    • 象征手法:万里无云的天空、虚空的窍、双髻峰、拄杖子等意象都具有象征意义。天空无云象征心灵的纯净无染,虚空的窍可象征对禅理的突破,双髻峰和拄杖子等的奇特行为象征着打破常规、超越世俗的禅悟境界。
  • 语言特色:语言简洁却极具冲击力,使用直白、大胆的表述,没有过多的修饰,以一种直接的方式传达禅意,让读者直接感受到禅宗那种直截了当地追求心性的特点。
  • 意境营造:通过一系列超现实的描写,营造出一种奇幻、空灵的意境,这种意境超越了现实世界的局限,引导读者进入一个脱离世俗、纯粹精神层面的禅悟空间,让人们在这种奇特的意境中去体悟禅的不可言说之妙。

常见问题

《偈颂六十七首 其六》的作者和朝代是什么?

《偈颂六十七首 其六》的作者是释原妙,页面按元作品展示。

《偈颂六十七首 其六》主要写了什么?

这首偈颂以奇特夸张的意象和超现实的场景描写,打破常规认知,表达一种超越世俗、空灵顿悟的禅意境界,展现了禅宗不拘一格、直抵本心的思想。

《偈颂六十七首 其六》的创作背景是什么?

释原妙是南宋末至元初的著名禅僧。禅宗强调通过独特的方式和话语来启发修行者的顿悟。这首偈颂创作于他弘扬禅法的过程中,旨在以奇特荒诞的语言打破人们常规的思维模式和认知局限,引导修行者跳出世俗的观念,去领悟禅的真谛。在当时禅宗发展的背景下,这种充满机锋和奇思妙想的表达方式很常见,有助于修行者摆脱文字和逻辑的束缚,直探心性。

《偈颂六十七首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 极度夸张 :诗中运用了大量夸张的描写,如双髻峰跳上三十三天,拄杖子在十字街头大叫,六月火生冰、夜半太阳当午照等,这种夸张打破了现实世界的常理,目的是冲击读者或修行者的常规思维,激发他们对禅意的思考。 象征手法 :万里无云的天空、虚空的窍、双髻峰、拄杖子等意象都具有象征意义。天空无云象征心灵的纯净无染,虚空的窍可象征对禅理的突破,双髻峰和拄杖子等...