这首诗是周渭赠给龙兴观主吴崇岳的,诗中描绘了吴崇岳简朴的穿着,赞颂其超凡的修行境界和长寿,还刻画了他如同仙人般的灵动身姿,表达了对观主的敬仰与赞美之情。
赠龙兴观主吴崇岳
楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。
简要说明
逐句注释
- “楮为冠子布为裳”:
- 字词:“楮”,一种树皮可以造纸的树,这里指用楮树皮制成的材料;“冠子”,帽子。
- 句意:用楮树皮制成的材料做帽子,用布来做衣裳,描绘观主穿着简朴。
- “吞得丹霞寿最长”:
- 字词:“丹霞”,在道教中,丹霞常被视为一种具有神奇功效的自然景象或修炼所得的气,也可象征着天地精华。
- 句意:说观主吸纳天地精华,所以寿命最长。
- “混俗性灵常乐道”:
- 字词:“混俗”,指与世俗相融合;“性灵”,指人的精神、心灵;“乐道”,乐于奉行自己所信仰的道。
- 句意:观主虽身处世俗之中,但精神超脱,始终乐于奉行道教教义。
- “百尺松梢几飞步”:
- 字词:“百尺松梢”,指高高的松树树梢;“飞步”,形容步伐轻盈、敏捷如飞。
- 句意:观主能在百尺高的松树树梢上轻快地行走,极言其身手不凡,有超凡的能力。
- “鹤栖板上礼虚皇”:
- 字词:“鹤栖板”,一种形似鹤栖息的板子,可能是道观中用于特定仪式或修行的器具;“虚皇”,道教尊神元始天尊的别称。
- 句意:观主站在鹤栖板上向虚皇行礼,表现其虔诚的修行。
现代译文
用楮树皮材料做帽子,用布来做衣裳,
吸纳天地精华所以寿命最为长久。
虽身处世俗却精神超脱,始终乐于奉行教义。
能在百尺高的松树树梢上轻快地行走,
站在鹤栖板上虔诚地向虚皇行礼。
创作背景
周渭生活在五代时期,当时道教较为盛行。这首诗具体创作时间不详,但从内容可知是他赠给龙兴观主吴崇岳的。可能是周渭拜访龙兴观,被吴崇岳的修行风范所打动,有感而发创作此诗以表达对观主的赞美。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“百尺松梢几飞步”运用夸张的手法,描绘观主在高高的松树树梢上行走,突出其修行境界超凡,身手如同仙人般灵动,给人以强烈的视觉冲击。
- 象征:“吞得丹霞”中的“丹霞”象征天地精华,寓意观主吸纳自然灵气,从而获得长寿,以具体的意象象征抽象的修行成果。
- 语言特色:语言简洁明快,用质朴的文字勾勒出观主的形象和修行状态。没有过多华丽的辞藻,却能生动地展现出观主的特点,如“楮为冠子布为裳”直白地写出观主穿着的简朴。
- 意境营造:诗中通过对观主穿着、修行行为等的描写,营造出一种神秘、超凡的道教意境。从穿着简朴到吸纳精华、在松梢飞步、向虚皇行礼等场景,构建出一个远离尘世、充满仙风道骨的修行世界,让读者感受到道教的神秘与庄严。
常见问题
《赠龙兴观主吴崇岳》的作者和朝代是什么?
《赠龙兴观主吴崇岳》的作者是周渭,页面按唐作品展示。
《赠龙兴观主吴崇岳》主要写了什么?
这首诗是周渭赠给龙兴观主吴崇岳的,诗中描绘了吴崇岳简朴的穿着,赞颂其超凡的修行境界和长寿,还刻画了他如同仙人般的灵动身姿,表达了对观主的敬仰与赞美之情。
《赠龙兴观主吴崇岳》的创作背景是什么?
周渭生活在五代时期,当时道教较为盛行。这首诗具体创作时间不详,但从内容可知是他赠给龙兴观主吴崇岳的。可能是周渭拜访龙兴观,被吴崇岳的修行风范所打动,有感而发创作此诗以表达对观主的赞美。
《赠龙兴观主吴崇岳》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“百尺松梢几飞步”运用夸张的手法,描绘观主在高高的松树树梢上行走,突出其修行境界超凡,身手如同仙人般灵动,给人以强烈的视觉冲击。 象征 :“吞得丹霞”中的“丹霞”象征天地精华,寓意观主吸纳自然灵气,从而获得长寿,以具体的意象象征抽象的修行成果。 语言特色 :语言简洁明快,用质朴的文字勾勒出观主的形象和修行状态。没有过多华丽的辞藻,却能生...