奉酬度支陈员外

这首诗是徐铉酬答度支陈员外之作。诗中先赞颂古代贤达之士对学问和道德的坚守，接着称赞友人继承世德，有古风余韵，最后提及友人幸遇贤君，表达对友人的肯定，并以贾谊的遭遇作比，感慨不遇时的凄凉。

• “古来贤达士，驰骛唯群书”：
  • 字词：“贤达士”，贤能通达的人；“驰骛”，奔走追求。
  • 句意：自古以来贤能通达的人，都一心追求研读各类书籍。
• “非礼誓弗习，违道无与居”：
  • 字词：“非礼”，不符合礼法；“弗”，不；“违道”，违背道义。
  • 句意：发誓不学习不符合礼法的东西，不与违背道义的人交往。
• “儒家若迂阔，遂将世情疏”：
  • 字词：“迂阔”，不切实际；“世情”，世俗人情。
  • 句意：如果认为儒家学说不切实际，就会与世俗人情疏远。
• “吾友嗣世德，古风蔼有余”：
  • 字词：“嗣”，继承；“世德”，世代相传的美德；“古风”，古代的风尚；“蔼”，盛多的样子。
  • 句意：我的朋友继承了世代相传的美德，身上有着浓厚的古代风尚。
• “幸遇汉文皇，握兰佩金鱼”：
  • 字词：“汉文皇”，借指贤明的君主；“握兰”，指担任尚书一类的官职；“佩金鱼”，唐代五品以上官员佩鱼符，三品以上佩金鱼袋，这里指居高位。
  • 句意：有幸遇到贤明的君主，担任着重要的官职。
• “俯视长沙赋，凄凄将焉如”：
  • 字词：“长沙赋”，指贾谊被贬长沙时所作的赋；“焉如”，何往。
  • 句意：回首贾谊的遭遇，那种凄凉又能去哪里诉说呢。

自古以来贤能通达之人，
都一心扑在各类书籍上。
发誓不学习不合礼法之事，
不与违背道义的人相交往。
若觉得儒家学说不切实际，
就会与世俗人情相疏远。
我的朋友继承了世代美德，
身上古风余韵十分浓厚。
有幸遇到贤明的君主赏识，
担任着重要显赫的官职。
回首贾谊的凄凉遭遇啊，
这样的悲伤又能向谁讲。

徐铉生活在五代至北宋初期。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以推测，友人陈员外当时在朝为官，且得到君主的赏识。徐铉或许与陈员外交往密切，在这种情境下创作此诗，既是对友人品德和仕途的称赞，也可能蕴含着对历史上贤才不遇的感慨，以古鉴今。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中先写古代贤达之士的操守和行为，以此为标准来衬托友人继承世德、有古风的形象，使友人的品德更加突出。同时，用贾谊被贬长沙的凄凉遭遇与友人幸遇贤君的境遇形成对比，引发读者的思考。
  • 用典：“长沙赋”运用了贾谊的典故，贾谊才高却被贬长沙，通过这个典故增添了诗歌的历史文化内涵，也含蓄地表达了诗人对贤才命运的关注和感慨。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准恰当。如“驰骛”“蔼有余”等词汇，体现出诗人深厚的文学功底，使诗歌具有一种庄重的美感。
• 意境营造：诗歌前半部分营造出一种对古代贤达的崇敬氛围，展现出高尚的道德追求和文化传统。后半部分通过友人的境遇和贾谊的典故，营造出一种感慨历史、思考人生的意境，让读者在感受友人幸运的同时，也能体会到贤才不遇的悲哀。