喜鸾公自蜀归

这首诗围绕鸾公从蜀地归来之事展开，描绘了作者寻访鸾公所在寺院的所见所闻，展现了寺院清幽的环境和僧人修行的生活，最后以鸾公归来恰逢圣节，走上朝堂之阶作结，表达了对鸾公的赞赏与祝福。

• “禁院对生台，寻师到绿槐”：
  • 字词：“禁院”，指宫廷；“生台”，可能是与佛教相关的高台之类；“寻师”，寻访鸾公；“绿槐”，指寺院周边槐树。
  • 句意：宫廷对面有生台，我为寻访鸾公来到这绿槐环绕的寺院。
• “寺高猿看讲，钟动鸟知斋”：
  • 字词：“寺高”，寺院地势高；“猿看讲”，猿猴观看僧人讲经；“钟动”，钟声响起；“鸟知斋”，鸟儿知道僧人斋饭时间。
  • 句意：寺院地势高，猿猴会来看僧人讲经说法，钟声响起鸟儿都知道僧人要吃斋饭了。
• “扫石月盈帚，滤泉花满筛”：
  • 字词：“扫石”，清扫石地；“月盈帚”，月光洒满扫帚；“滤泉”，过滤泉水；“花满筛”，花瓣落在筛子上。
  • 句意：僧人清扫石地时月光洒满扫帚，过滤泉水时花瓣落满筛子。
• “归来逢圣节，吟步上尧阶”：
  • 字词：“归来”，指鸾公从蜀地归来；“圣节”，皇帝的诞辰或节日；“吟步”，吟诗漫步；“尧阶”，指代朝堂。
  • 句意：鸾公归来恰逢圣节，他吟诗漫步走上朝堂之阶。

宫廷对面有生台，
我为寻师来到绿槐旁的寺院。
寺院高耸猿猴观看讲经，
钟声敲响鸟儿知晓斋饭。
清扫石地月光洒满扫帚，
过滤泉水花瓣落满筛子。
鸾公归来正逢圣节，
吟诗漫步走上朝堂之阶。

李洞生活在晚唐时期，当时佛教依然较为盛行。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，鸾公从蜀地返回，作者前去寺院寻访，恰逢圣节，于是创作此诗。可能既表达了对鸾公修行生活的赞美，也包含着对鸾公能得到朝廷重视的期许。

• 表现手法：
  • 拟人：“寺高猿看讲，钟动鸟知斋”将猿猴和鸟儿拟人化，赋予它们像人一样的行为和感知，生动地表现出寺院清幽宁静、人与自然和谐相处的氛围。
  • 视听结合：“寺高猿看讲”是视觉描写，“钟动鸟知斋”既有视觉上钟声敲响的联想，也有听觉上钟声的体现，视听结合，丰富了诗歌的画面感。
• 语言特色：语言清新自然，用词精准，如“月盈帚”“花满筛”，形象地描绘出了寺院夜晚清扫和过滤泉水时的美好场景，富有画面感和美感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、祥和、超凡脱俗的意境。前六句对寺院环境和僧人生活的描写，展现出宁静的禅意氛围，最后两句将场景拉到圣节和朝堂，使诗歌的意境得到拓展，既有出世的禅意，又有入世的期许。