秋宿经上人房

· 李洞

江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。

简要说明

这首诗描绘了诗人秋夜宿于经上人房中的所见所闻,展现了寺院清幽宁静的环境,同时表达了对经上人的敬重以及对劳作之苦的感慨。

逐句注释

  • “江房无叶落,松影带山高”:
    • 字词:“江房”,临近江边的僧房;“带”,映衬、衬托。
    • 句意:临近江边的僧房周围没有落叶,松树的影子衬托着高山显得更加高峻。
  • “满寺中秋月,孤窗入夜涛”:
    • 字词:“满寺”,整个寺院;“夜涛”,夜晚江水的波涛声。
    • 句意:中秋的月光洒满了整个寺院,孤独的窗户外面传来入夜后江水的波涛声。
  • “旧真悬石壁,衰发落铜刀”:
    • 字词:“旧真”,过去的画像或法相;“衰发”,稀疏的头发;“铜刀”,指剃刀。
    • 句意:过去的法相悬挂在石壁上,经上人稀疏的头发被铜刀剃落。
  • “卧听晓耕者,与师知苦劳”:
    • 字词:“晓耕者”,清晨耕地的人;“知苦劳”,体会到劳作的辛苦。
    • 句意:诗人躺着聆听清晨耕地人的声音,和经上人一样体会到了劳作的辛苦。

现代译文

临近江边的僧房外不见落叶飘飞,
松树的影子映衬着高山显得格外高。
中秋的月光洒满了整座寺院,
孤独的窗户外传来夜晚江水的波涛。
过去的法相悬挂在陡峭石壁,
经上人稀疏的头发被铜刀剃掉。
我躺着倾听清晨耕地人的声响,
和经上人都体会到了劳作的辛劳。

创作背景

李洞生活在晚唐时期,当时社会动荡,佛教在人们精神生活中占据重要地位。这首诗具体创作时间不详,但应是他前往寺院拜访经上人时所作。诗人在中秋之夜留宿僧房,通过对所见所闻的描写,抒发自己的感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 视听结合:诗中“江房无叶落,松影带山高”是视觉描写,展现出一幅清幽的画面;“孤窗入夜涛”“卧听晓耕者”则是听觉描写,将夜晚江水的波涛声和清晨耕地人的声音引入诗中,使诗歌更加生动立体。
    • 情景交融:前两联描绘了寺院中秋夜的宁静之景,为后文抒情做铺垫。后两联通过描写经上人的剃发和听闻耕者的声音,表达了诗人对经上人的敬意以及对劳作之苦的感慨,景中含情,情由景生。
  • 语言特色:语言简洁而凝练,用“无叶落”“带山高”“满寺”“孤窗”等词语,精准地勾勒出了环境的特点,营造出清冷、孤寂的氛围。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静且略带孤寂的意境。中秋月夜,寺院静谧,松影、江水、旧真、衰发等意象相互交织,使读者仿佛身临其境,感受到诗人内心的感慨与思索。

常见问题

《秋宿经上人房》的作者和朝代是什么?

《秋宿经上人房》的作者是李洞,页面按唐作品展示。

《秋宿经上人房》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人秋夜宿于经上人房中的所见所闻,展现了寺院清幽宁静的环境,同时表达了对经上人的敬重以及对劳作之苦的感慨。

《秋宿经上人房》的创作背景是什么?

李洞生活在晚唐时期,当时社会动荡,佛教在人们精神生活中占据重要地位。这首诗具体创作时间不详,但应是他前往寺院拜访经上人时所作。诗人在中秋之夜留宿僧房,通过对所见所闻的描写,抒发自己的感悟。

《秋宿经上人房》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 视听结合 :诗中“江房无叶落,松影带山高”是视觉描写,展现出一幅清幽的画面;“孤窗入夜涛”“卧听晓耕者”则是听觉描写,将夜晚江水的波涛声和清晨耕地人的声音引入诗中,使诗歌更加生动立体。 情景交融 :前两联描绘了寺院中秋夜的宁静之景,为后文抒情做铺垫。后两联通过描写经上人的剃发和听闻耕者的声音,表达了诗人对经上人的敬意以及对劳作之苦的感慨,景中含...