秋日游东山寺寻殊昙二法师

· 慧宣

木落树萧椮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx。行行极幽邃,去去逾空寂。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。

简要说明

这首诗描绘了诗人秋日游览东山寺寻找殊昙二法师的过程。先描绘了秋景的萧瑟及自身羁旅的悲戚,接着写游山赏景以排解烦忧,然后遇到了法师,赞颂了法师的妙法,表达了诗人对佛法的领悟与借助佛法摆脱烦恼、拯救沉溺的愿望。

逐句注释

  • “木落树萧椮,水清流寂”:
    • 字词:“萧椮”,树木叶落枝干耸立的样子;“”(原诗此处可能有误,推测为“潺”),“潺寂”,水流缓慢寂静的样子。
    • 句意:树叶飘落,树木显得萧疏,水流清澈且缓缓流淌,一片寂静。
  • “属此悲哉气,复兹羁旅戚”:
    • 字词:“属”,适逢;“悲哉气”,指秋天萧瑟凄凉的氛围;“羁旅”,漂泊他乡;“戚”,悲伤。
    • 句意:正逢这令人悲叹的秋气,又增添了我漂泊他乡的悲戚。
  • “奚用写烦忧,山泉恣游历”:
    • 字词:“奚用”,用什么;“写”,宣泄、排解;“恣”,尽情。
    • 句意:用什么来排解我的烦忧呢,那就尽情地游历山间的泉水吧。
  • “万丈窥深涧,千寻仰绝壁”:
    • 字词:“万丈”“千寻”,都是夸张的说法,形容深度和高度;“窥”,看;“仰”,仰望。
    • 句意:向万丈深的山涧下看,抬头仰望千寻高的绝壁。
  • “傍岭竹参差,缘崖藤幂zx”(原诗“幂zx”可能有误,推测为“幂历”):
    • 字词:“傍”,靠近;“参差”,高低不齐;“缘”,沿着;“幂历”,蔓延覆盖的样子。
    • 句意:靠近山岭的竹子高低不齐,沿着悬崖的藤蔓蔓延覆盖。
  • “行行极幽邃,去去逾空寂”:
    • 字词:“极”,到达极点;“幽邃”,幽深;“逾”,更加。
    • 句意:越往前走越幽深,越走越寂静。
  • “果值息心侣,乔枝方挂锡”:
    • 字词:“值”,遇到;“息心侣”,指潜心修行的僧人;“乔枝”,高大的树枝;“挂锡”,僧人出行,以锡杖自随,歇则挂于树上,此处指僧人停留。
    • 句意:果然遇到了潜心修行的僧人,他正把锡杖挂在高高的树枝上。
  • “围绕悉栴檀,纯良岂沙砾”:
    • 字词:“悉”,全、都;“栴檀”,一种香木,比喻品德美好;“纯良”,纯洁善良;“沙砾”,比喻品行不好的人。
    • 句意:围绕在僧人身边的人都品德美好,他们的纯洁善良岂是品行不好的人能比的。
  • “妙法诚无比,深经解怨敌”:
    • 字词:“妙法”,精妙的佛法;“诚”,确实;“深经”,深奥的佛经;“解怨敌”,消除怨恨。
    • 句意:精妙的佛法确实无与伦比,深奥的佛经能消除怨恨。
  • “心欢即顶礼,道存仍目击”:
    • 字词:“顶礼”,佛教徒最高的敬礼;“道存”,心中有道;“目击”,亲眼见到。
    • 句意:内心欢喜便行顶礼之礼,心中有道并亲眼见到了佛法的妙处。
  • “慧刀幸已逢,疑网于焉析”:
    • 字词:“慧刀”,佛教指能斩断烦恼的智慧;“疑网”,疑惑的罗网;“析”,解开。
    • 句意:有幸遇到了能斩断烦恼的智慧之刀,疑惑的罗网从此解开。
  • “岂直却烦恼,方期拯沉溺”:
    • 字词:“岂直”,岂止;“却”,去除;“方期”,正期望;“拯沉溺”,拯救沉溺于苦海的人。
    • 句意:岂止是去除烦恼,还期望能拯救沉溺于苦海的人。

现代译文

树叶飘落,树木显得萧疏,
水流清澈且缓缓流淌,一片寂静。
正逢这令人悲叹的秋气,
又增添了我漂泊他乡的悲戚。
用什么来排解我的烦忧呢,
那就尽情地游历山间的泉水吧。
向万丈深的山涧下看,
抬头仰望千寻高的绝壁。
靠近山岭的竹子高低不齐,
沿着悬崖的藤蔓蔓延覆盖。
越往前走越幽深,
越走越寂静。
果然遇到了潜心修行的僧人,
他正把锡杖挂在高高的树枝上。
围绕在僧人身边的人都品德美好,
他们的纯洁善良岂是品行不好的人能比的。
精妙的佛法确实无与伦比,
深奥的佛经能消除怨恨。
内心欢喜便行顶礼之礼,
心中有道并亲眼见到了佛法的妙处。
有幸遇到了能斩断烦恼的智慧之刀,
疑惑的罗网从此解开。
岂止是去除烦恼,
还期望能拯救沉溺于苦海的人。

创作背景

慧宣是唐代诗僧,这首诗创作于他秋日出游之时。当时他可能正处于漂泊羁旅的状态,内心有着烦恼和悲戚。他在东山寺寻找殊昙二法师,借游山赏景和与法师的相遇,来寻求精神上的解脱和对佛法更深的领悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗开篇描绘了秋天木落水流的萧瑟之景,烘托出诗人羁旅的悲戚之情;后面描写山间的深涧、绝壁、竹子、藤蔓等景色,展现出环境的幽邃空寂,为后文遇到法师和领悟佛法做铺垫。
    • 层层递进:先写自身的烦忧,然后写游山排解,接着遇到法师,再赞颂法师的妙法,最后表达借助佛法不仅去除烦恼还要拯救他人的愿望,内容层层递进,情感逐步升华。
  • 语言特色:语言古朴典雅,多使用佛教术语,如“息心侣”“妙法”“慧刀”“疑网”等,体现了诗僧的身份和诗歌的宗教色彩。同时,用词准确生动,如“萧椮”“参差”“幂历”等词,形象地描绘出景物的特点。
  • 意境营造:通过对秋景和山间景色的描写,营造出一种清幽、空寂的意境,这种意境与诗人寻求佛法解脱的心境相契合,使诗歌充满了宗教的神秘和静谧之感。

常见问题

《秋日游东山寺寻殊昙二法师》的作者和朝代是什么?

《秋日游东山寺寻殊昙二法师》的作者是慧宣,页面按唐作品展示。

《秋日游东山寺寻殊昙二法师》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人秋日游览东山寺寻找殊昙二法师的过程。先描绘了秋景的萧瑟及自身羁旅的悲戚,接着写游山赏景以排解烦忧,然后遇到了法师,赞颂了法师的妙法,表达了诗人对佛法的领悟与借助佛法摆脱烦恼、拯救沉溺的愿望。

《秋日游东山寺寻殊昙二法师》的创作背景是什么?

慧宣是唐代诗僧,这首诗创作于他秋日出游之时。当时他可能正处于漂泊羁旅的状态,内心有着烦恼和悲戚。他在东山寺寻找殊昙二法师,借游山赏景和与法师的相遇,来寻求精神上的解脱和对佛法更深的领悟。

《秋日游东山寺寻殊昙二法师》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗开篇描绘了秋天木落水流的萧瑟之景,烘托出诗人羁旅的悲戚之情;后面描写山间的深涧、绝壁、竹子、藤蔓等景色,展现出环境的幽邃空寂,为后文遇到法师和领悟佛法做铺垫。 层层递进 :先写自身的烦忧,然后写游山排解,接着遇到法师,再赞颂法师的妙法,最后表达借助佛法不仅去除烦恼还要拯救他人的愿望,内容层层递进,情感逐步升华。 语言特色 :语言古...