秋日游东山寺寻殊昙二法师

这首诗主要记述了诗人秋日游览东山寺寻访殊、昙二位法师的经历。诗中先描绘了秋日萧瑟之景，抒发了羁旅悲戚之情，接着描述了游览山间的所见，包括深涧、绝壁、竹林、藤蔓等，随后遇到了息心的法师，阐述了听闻佛法后的感悟，表达了诗人对佛法的尊崇以及希望借助佛法摆脱烦恼、拯救沉溺的愿望。

• “木落树萧椮，水清流㵳寂”：
  • 字词：“萧椮（sēn）”，树木枝叶稀疏貌；“㵳（jié）”，水清澈的样子。
  • 句意：树叶飘落，树木显得枝叶稀疏，水流清澈，四周一片寂静。
• “属此悲哉气，复兹羁旅戚”：
  • 字词：“属”，适逢；“羁旅”，长久寄居他乡；“戚”，悲伤。
  • 句意：正逢这令人悲叹的秋气，又增添了我羁旅他乡的悲伤。
• “奚用写烦忧，山泉恣游历”：
  • 字词：“奚用”，用什么；“恣”，尽情。
  • 句意：用什么来排遣我的烦恼忧愁呢，那就尽情地游历这山间的泉水吧。
• “万丈窥深涧，千寻仰绝壁”：
  • 字词：“寻”，古代长度单位，八尺为一寻；“绝”，陡峭。
  • 句意：俯瞰万丈深涧，仰望千丈绝壁。
• “傍岭竹参差，缘崖藤幂{罓/历}”：
  • 字词：“参差”，长短、高低不齐；“幂{罓/历}（mì lì）”，覆盖。
  • 句意：山岭旁的竹子参差不齐，悬崖边的藤蔓相互覆盖。
• “行行极幽邃，去去逾空寂”：
  • 字词：“幽邃”，幽深；“逾”，更加。
  • 句意：越往前走越幽深，越走越觉得空旷寂静。
• “果值息心侣，乔枝方挂锡”：
  • 字词：“值”，遇到；“息心”，指僧人修行止息妄念；“挂锡”，僧人云游时携带锡杖，歇宿时把锡杖挂在树上，后泛指僧人歇宿。
  • 句意：果然遇到了修行止息妄念的僧人朋友，他正把锡杖挂在高高的树枝上。
• “围绕悉栴檀，纯良岂沙砾”：
  • 字词：“栴檀（zhān tán）”，檀香木；“沙砾”，比喻恶人。
  • 句意：周围都是如栴檀般的善人，他们品性纯良，哪会是沙砾般的恶人呢。
• “妙法诚无比，深经解怨敌”：
  • 字词：“妙法”，精妙的佛法；“深经”，深奥的佛经。
  • 句意：精妙的佛法实在是无与伦比，深奥的佛经能化解怨恨。
• “心欢即顶礼，道存仍目击”：
  • 字词：“顶礼”，佛教礼节，五体投地向尊者行礼；“目击”，亲眼看到。
  • 句意：心中欢喜便顶礼膜拜，亲眼看到了佛法的存在。
• “慧刀幸已逢，疑网于焉析”：
  • 字词：“慧刀”，佛教语，比喻智慧能断烦恼，如刀能割物；“疑网”，指疑惑如网，使人困惑。
  • 句意：有幸遇到了智慧之刀，疑惑之网从此得以解析。
• “岂直却烦恼，方期拯沈溺”：
  • 字词：“却”，去除；“沈溺”，指沉溺于烦恼、苦难中。
  • 句意：哪里只是去除烦恼，还期望能拯救沉溺于苦难中的众生。

树叶飘落，树木显得稀疏，
水流清澈，四周寂静无声。
正逢这悲秋之气，
又添我羁旅之愁。
用什么来排解忧愁，
尽情游历这山间清泉。
俯瞰万丈深涧，
仰望千丈绝壁。
山岭旁竹子参差不齐，
悬崖边藤蔓相互覆盖。
越走越幽深，
越走越寂静。
果然遇到了修行的僧人，
他正把锡杖挂在高枝上。
周围都是纯善之人，
哪有沙砾般的恶人。
精妙佛法无与伦比，
深奥佛经化解怨恨。
心中欢喜顶礼膜拜，
亲眼得见佛法存在。
有幸遇到智慧之刀，
疑惑之网从此解开。
岂止是去除烦恼，
更期望拯救沉溺众生。

慧宣生活于唐朝，具体创作此诗的时间难以精确考证。从诗中“羁旅戚”可推测，诗人当时可能正处于羁旅他乡的状态，在秋日的孤寂氛围中，内心充满了忧愁烦闷。于是他前往东山寺寻访殊、昙二位法师，希望通过游览山林和与法师的交流来排解心中的烦恼，在这一过程中创作了此诗。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗开篇描绘“木落树萧椮，水清流㵳寂”的秋日之景，营造出一种萧瑟、寂静的氛围，抒发了诗人羁旅悲戚的情感。后面描写山间的深涧、绝壁、竹林、藤蔓等景色，不仅展现了山林的幽深寂静，也衬托出诗人内心对宁静和超脱的追求。
  • 对比：“围绕悉栴檀，纯良岂沙砾”将周围的善人比作栴檀，与沙砾形成对比，突出了善人的纯良品质，也体现了诗人对美好品性的赞美。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“萧椮”“㵳寂”“幂{罓/历}”等词生动地描绘出了秋日山林的景象和氛围。同时，诗中运用了一些佛教术语，如“息心”“妙法”“慧刀”“疑网”等，增添了诗歌的宗教色彩和文化内涵。
• 意境营造：通过对秋日山林景色的描写和与法师相遇、聆听佛法的叙述，营造出一种幽深、寂静、空灵且充满禅意的意境。从开始的羁旅忧愁到后来听闻佛法后的心境转变，展现了诗人在自然与佛法中寻求解脱和超越的过程，使整首诗富有哲理和韵味。