世迷

这首诗围绕社会现实展开思考，感慨世间善恶无常、人事多变，不符合天地正道。诗人表达了对美好世界的愿景，希望能消除世间的不公与丑恶，让人心回归淳朴，从而避免战争。

• “乌兔日夜行，与人运枯荣”：
  • 字词：“乌兔”，古代神话中，日中有三足乌，月中有玉兔，这里代指日月；“运”，命运；“枯荣”，兴衰。
  • 句意：日月日夜不停地运行，主宰着人的命运兴衰。
• “为善不常缺，为恶不常盈”：
  • 字词：“缺”，欠缺好运；“盈”，满，这里指总是得势。
  • 句意：做好事的人并非总是缺乏好运，做坏事的人也并非总是得势。
• “天道无阿党，人心自覆倾”：
  • 字词：“天道”，自然规律和上天的意志；“阿党”，偏袒、徇私；“覆倾”，反复无常。
  • 句意：上天的法则不会偏袒任何人，是人心自己反复无常。
• “所以多迁变，宁合天地情”：
  • 字词：“迁变”，变迁、变化；“宁”，难道；“合”，符合。
  • 句意：所以世间有这么多的变迁，难道符合天地的情理吗？
• “我愿造化手，莫放狐兔走”：
  • 字词：“造化手”，指掌控自然和命运的力量；“狐兔”，比喻坏人。
  • 句意：我希望掌控命运的力量，不要让坏人肆意妄为。
• “恣海产珍奇，纵地生花柳”：
  • 字词：“恣”“纵”，都有放任、让的意思。
  • 句意：让大海随意产出珍宝奇物，让大地尽情生长花草树木。
• “美者一齐美，丑者一齐丑”：
  • 字词：“美”“丑”，既指外貌，也指品德。
  • 句意：美好的人和事都一样美好，丑恶的人和事都一样丑恶，没有混淆。
• “民心归大朴，战争亦何有”：
  • 字词：“大朴”，原始的淳朴状态。
  • 句意：人心回归到最淳朴的状态，战争又怎么会发生呢？

日月日夜不停运转，
主宰着人们命运的兴衰。
做好事的人并非总缺好运，
做坏事的人也并非总占上风。
上天的法则不会偏袒谁，
是人心自己反复无常。
所以世间变迁如此之多，
难道符合天地的情理吗？
我希望掌控命运的力量，
别让坏人肆意横行。
让大海自由产出珍宝，
让大地尽情生长花草。
美好的都一样美好，
丑恶的都一样丑恶。
人心回归到淳朴本真，
战争又怎么会发生。

苏拯生活在晚唐时期，当时社会动荡不安，政治腐败，战争频繁，百姓生活困苦。诗人目睹了社会的种种乱象和不公，对善恶颠倒、人心不古的现象深感不满，于是创作此诗，表达对理想社会的向往和对现实的批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“为善不常缺，为恶不常盈”将为善者和为恶者的命运进行对比，突出世间善恶与现实回报的复杂关系。
  • 象征：“狐兔”象征社会中的坏人，形象地表达了诗人对坏人的厌恶和批判。
  • 托物言志：通过对日月运行、自然物产的描写，以及对理想社会的想象，寄托了诗人对美好世界的向往和对社会现实的不满。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，没有过多的修饰，但却表达出深刻的思想和强烈的情感。如“我愿造化手，莫放狐兔走”等语句，直接表达了诗人的愿望。
• 意境营造：诗中先通过对自然现象和社会现实的描述，营造出一种动荡、混乱的氛围，然后笔锋一转，描绘出一个美好、淳朴的理想世界，形成鲜明的对比，更凸显出诗人对现实的批判和对理想的追求。