送幻群法师

· 周贺

北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。

简要说明

这首诗是周贺送别幻群法师之作,通过回忆与法师分别后的时光、描述法师的修行生活,展现了法师的修行之深和心境之寂,表达了诗人对法师的敬重以及对其内心境界难以洞悉的感慨。

逐句注释

  • “北京一别后,吴楚几听砧”:
    • 字词:“北京”,一般指当时政治、文化中心之地;“吴楚”,春秋时吴国、楚国之地,泛指南方;“砧”,捣衣石,古时妇女多在秋季捣衣,这里代指秋景。
    • 句意:自从在北京与法师分别后,在吴楚之地已经听了多次捣衣之声,意味着过了多个秋天。
  • “住久白发出,讲长枯叶深”:
    • 字词:“住久”,指法师在寺庙居住时间长;“讲长”,说法讲经时间久;“枯叶深”,表示寺庙周围堆积的枯叶很多,寓意时间流逝。
    • 句意:法师长久居住在寺庙,头发都变白了;长时间讲经说法,寺庙周围的枯叶堆积得很深。
  • “香连邻舍像,磬彻远巢禽”:
    • 字词:“香”,指寺庙中燃的香;“邻舍像”,相邻房间供奉的佛像;“磬”,佛教打击乐器;“彻”,穿透。
    • 句意:寺庙里的香烟缭绕,与相邻房间的佛像相连;敲击磬的声音穿透远方鸟巢中的禽鸟。
  • “寂默应关道,何人见此心”:
    • 字词:“寂默”,指法师的寂静沉默;“关道”,关乎佛道;“见此心”,洞悉法师的内心。
    • 句意:法师的寂静沉默应该与佛道相关,有谁能真正洞悉他的内心呢。

现代译文

自北京与您分别之后,
在吴楚之地已听了多次捣衣声。
您长久居住寺庙生出白发,
长时间讲经使枯叶堆积得很深。
香烟缭绕与邻舍佛像相连,
磬声穿透远方鸟巢中的禽鸟。
您的寂静沉默应与佛道相关,
有谁能真正洞悉您的内心呢。

创作背景

周贺生活在唐代,他早年曾为僧,后还俗。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是他送别幻群法师时所作。当时佛教在社会上有广泛影响,僧人之间的交往和送别常有诗歌表达情感与感悟。周贺与幻群法师分别后,回忆过往并感慨法师的修行生活,从而写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:“北京一别后,吴楚几听砧”是虚写,回忆与法师分别后的时光;“住久白发出,讲长枯叶深”则是实写,描绘法师当下的修行生活,虚实结合,丰富了诗歌的内容。
    • 侧面烘托:“香连邻舍像,磬彻远巢禽”通过描写香烟、磬声等周围环境,侧面烘托出法师修行环境的清幽和其修行影响的深远。
  • 语言特色:语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却生动地展现出法师的修行状态和诗人的情感。如“住久”“讲长”“香连”“磬彻”等表述,简洁而准确。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、寂静且带有神秘色彩的意境。诗中对寺庙环境的描写,如枯叶、香烟、磬声等,都给人一种宁静、超脱尘世之感,同时“何人见此心”又增添了一份对法师内心世界难以洞悉的神秘感,使诗歌的意境更加深邃。

常见问题

《送幻群法师》的作者和朝代是什么?

《送幻群法师》的作者是周贺,页面按唐作品展示。

《送幻群法师》主要写了什么?

这首诗是周贺送别幻群法师之作,通过回忆与法师分别后的时光、描述法师的修行生活,展现了法师的修行之深和心境之寂,表达了诗人对法师的敬重以及对其内心境界难以洞悉的感慨。

《送幻群法师》的创作背景是什么?

周贺生活在唐代,他早年曾为僧,后还俗。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是他送别幻群法师时所作。当时佛教在社会上有广泛影响,僧人之间的交往和送别常有诗歌表达情感与感悟。周贺与幻群法师分别后,回忆过往并感慨法师的修行生活,从而写下此诗。

《送幻群法师》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :“北京一别后,吴楚几听砧”是虚写,回忆与法师分别后的时光;“住久白发出,讲长枯叶深”则是实写,描绘法师当下的修行生活,虚实结合,丰富了诗歌的内容。 侧面烘托 :“香连邻舍像,磬彻远巢禽”通过描写香烟、磬声等周围环境,侧面烘托出法师修行环境的清幽和其修行影响的深远。 语言特色 :语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却生动地展现出法师的...