赠皎然上人

这首诗是周贺赠给皎然上人的作品，描绘了皎然上人所在环境的清幽，展现了上人的日常活动，如讲经、作诗等，表达了对皎然上人的赞美，同时也流露出自己对劳生的感慨和对南行之事的纠结。

• “竹庭瓶水新，深称北窗人”：
  • 字词：“竹庭”，种着竹子的庭院；“瓶水新”，瓶中的水是新换的；“称”，适合、相称；“北窗人”，这里指代皎然上人，北窗有闲适之意。
  • 句意：种着竹子的庭院里瓶中的水是新换的，这一切非常适合在北窗下闲适的皎然上人。
• “讲罢见黄叶，诗成寻旧邻”：
  • 字词：“讲”，讲经；“寻”，寻访。
  • 句意：讲经结束后看到飘落的黄叶，诗作完成后去寻访旧日的邻居。
• “锡阴迷坐石，池影露斋身”：
  • 字词：“锡”，锡杖，僧人乞食、云游时携带的法器；“迷”，遮蔽；“斋身”，持斋修行的身体。
  • 句意：锡杖的影子遮蔽了坐着的石头，水池的倒影映出持斋修行的身体。
• “苦作南行约，劳生始问津”：
  • 字词：“苦”，痛苦、纠结；“南行约”，前往南方的约定；“劳生”，辛劳的人生；“问津”，问路，这里指寻求解脱之道。
  • 句意：痛苦地定下前往南方的约定，在辛劳的人生中才开始寻求解脱之道。

种着竹子的庭院里瓶水刚刚换新，
这一切与北窗下的上人如此相称。
讲经完毕只见那黄叶纷纷飘落，
诗作写成便去把旧日邻居找寻。
锡杖的阴影遮住了所坐的石头，
水池的倒影映出持斋的修行身。
痛苦地定下前往南方的那个约定，
在这劳顿人生中才开始探寻出路。

周贺生活于唐代，当时佛教在社会上有广泛影响，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但应是周贺与皎然上人交往过程中所作。皎然是唐代著名诗僧，周贺与他有一定交情，此诗或许是在皎然上人的居所，周贺目睹其生活场景后有感而发，同时也融入了自己对人生的思考。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中既有“讲罢见黄叶”“诗成寻旧邻”等动态描写，展现出皎然上人的日常活动；又有“竹庭瓶水新”“锡阴迷坐石”等静态描写，描绘环境的清幽，动静结合，使画面富有层次感。
  • 借景抒情：通过对竹庭、黄叶、池影等自然景色的描写，营造出一种宁静、清幽的氛围，既衬托出皎然上人的高雅脱俗，也寄寓了诗人自己内心的情感和对人生的思考。
• 语言特色：语言清新自然，质朴无华，用简洁的文字勾勒出生动的画面，如“竹庭瓶水新”短短五字，就展现出庭院的清幽和生活的雅致。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、清幽且略带禅意的意境。前六句对皎然上人生活环境和日常活动的描写，让读者感受到一种超脱尘世的闲适与宁静；后两句则在这种宁静中加入了诗人对劳生的感慨，使意境更具深度和内涵。