赋得竹箭有筠

这首诗以竹为主题，赞颂了竹子凌霜傲雪、坚贞不屈的品质，将竹子的特性与人的品德相联系，表达了诗人对竹子所象征的高尚节操的赞美和追求，以及以竹为鉴、自我观照的心境。

• “常爱凌寒竹，坚贞可喻人”：
  • 字词：“凌寒”，不畏寒冷；“坚贞”，坚定而有气节；“喻”，比喻。
  • 句意：我常常喜爱那不畏严寒的竹子，它的坚贞品格可以用来比喻人。
• “能将先进礼，义与后凋邻”：
  • 字词：“先进礼”，先遵循礼仪，这里指竹子有君子之德，行事符合礼仪规范；“后凋”，出自《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，指在寒冬中最后凋零的植物，象征坚韧。“邻”，接近、相似。
  • 句意：竹子能遵循先人的礼仪规范，其道义与寒冬中最后凋零的松柏相似。
• “冉冉犹全节，青青尚有筠”：
  • 字词：“冉冉”，形容竹子柔弱下垂的样子；“全节”，保持完整的竹节，象征人有气节；“筠”，竹子的青皮，这里象征竹子的外在美质。
  • 句意：竹子虽然柔弱下垂却依然保持着完整的竹节，颜色青青且还有光滑的外皮。
• “陶钧二仪内，柯叶四时春”：
  • 字词：“陶钧”，本指制作陶器的转轮，这里引申为天地的造化、孕育；“二仪”，指天地；“柯叶”，枝叶。
  • 句意：竹子在天地的孕育之中，枝叶四季都像春天一样翠绿。
• “待凤花仍吐，停霜色更新”：
  • 字词：“待凤”，传说凤凰栖息于竹，这里表示竹子等待凤凰的到来；“花仍吐”，竹子依然绽放着生机；“停霜”，遭遇寒霜。
  • 句意：竹子等待着凤凰的来临，依然绽放生机，即便遭遇寒霜，颜色更加清新。
• “方持不易操，对此欲观身”：
  • 字词：“方持”，正秉持着；“不易操”，不变的操守；“观身”，审视自己。
  • 句意：竹子正秉持着不变的操守，面对它我想要审视自己的内心。

我常常喜爱那不惧严寒的竹子，
它的坚贞可以用来比喻高尚的人。
它能践行先人的礼仪规范，
其道义如同寒冬后凋的松柏般坚韧。
它微微下垂却仍保持着气节，
颜色青青还带着光滑的外皮。
在天地的孕育下，
它的枝叶四季都如春天般翠绿。
它等待着凤凰的到来，依然绽放生机，
遭遇寒霜后颜色更加清新。
它正坚守着不变的操守，
面对它我想审视自己的内心。

李程生活于唐朝，唐朝文人常以物咏志，竹子是他们喜爱的题材之一。这首诗“赋得”为题，可能是应科举考试或文人聚会的命题创作。在当时的社会文化氛围中，人们崇尚君子品德，竹子象征着坚贞、高洁、有气节等美好品质，诗人通过对竹子的描写，表达自己对高尚品德的追求和向往。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首诗以竹子为载体，将竹子的各种特性，如凌霜傲雪、四季常绿、保持气节等，与君子的品德相联系，借竹子来表达自己对坚贞、有操守等高尚品质的赞美和追求。
  • 用典：“义与后凋邻”引用了《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”的典故，增强了诗歌的文化内涵，使竹子所象征的坚韧品质更具说服力。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准。如“冉冉”“青青”等叠词的使用，生动地描绘出竹子的形态和色泽，同时增添了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过对竹子不同方面的描写，营造出一种清新、高雅、坚韧的意境。从竹子的外在形态到内在品质，从四季的变化到特殊环境下的表现，全方位展现了竹子的魅力，使读者感受到诗人对竹子所代表的精神境界的向往，达到了情景交融的艺术效果。