宿茅山寄舍弟

这首诗围绕茅山的仙踪传说展开，诗人表达了对仙踪难觅的感慨，抒发了自己不与世俗同流、看淡浮名的心境，并以当年的相互勉励之语激励自己与舍弟坚守本心，于云洞之境长葆真意。

• “茅许禀灵气，一家同上宾”：
  • 字词：“茅许”，指茅氏三兄弟和许迈、许谧等东晋时期在茅山修炼的道家人士；“禀”，承受；“上宾”，指仙位。
  • 句意：茅氏和许氏家族的人承受了茅山的灵气，一家人都成了神仙。
• “仙山空有庙，举世更无人”：
  • 字词：“空”，徒然，只；“举世”，整个世上。
  • 句意：茅山这座仙山如今只剩下庙宇，而世上再也没有像茅许那样能成仙的人了。
• “独往诚违俗，浮名亦累真”：
  • 字词：“独往”，独自前往，这里指独自追求超脱世俗的生活；“诚”，确实；“浮名”，虚名；“累”，拖累；“真”，本真、真性。
  • 句意：独自追求超脱世俗的生活确实与世俗不合，虚名也会拖累人的本真。
• “当年各自勉，云洞镇长春”：
  • 字词：“各自勉”，互相勉励；“镇”，长久；“长春”，永远充满生机。
  • 句意：当年我们互相勉励，要像在云洞中一样永远保持内心的生机与本真。

茅氏和许氏家族承受茅山灵气，
一家人都位列仙班超凡入圣。
如今仙山之上只剩座座庙宇，
整个世上再无那样得道之人。
独自追求超脱确实违背世俗，
虚名也会拖累人丧失了本真。
当年我们彼此相互勉励对方，
要在云洞之中长葆生机本心。

徐铉生活在五代宋初，这是一个政治动荡、朝代更迭频繁的时期。当时社会风气浮躁，人们追逐名利。徐铉虽在官场有一定地位，但他内心向往道家的超脱与本真。这首诗具体创作时间不详，可能是他在游览茅山时，面对茅山的仙踪遗迹，感慨世间再无仙人，从而联想到自己和舍弟当年相互勉励追求本真的话语，于是写下此诗寄给舍弟，以表达自己坚守本心的想法。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“茅许”的典故，增添了诗歌的文化底蕴，借茅许家族成仙的传说，表达了诗人对超凡脱俗境界的向往。
  • 对比：将当年茅许家族成仙的盛景与如今世上再无仙人、只剩仙山庙宇的现状形成对比，突出了诗人对现实的感慨。同时，“独往”与“俗”的对比，表现出诗人不与世俗同流合污的态度。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和思想。如“仙山空有庙，举世更无人”，直白地表达出对仙踪难觅的感慨。
• 意境营造：通过对茅山仙山庙宇的描写，营造出一种清幽、寂寥且带有历史沧桑感的意境。最后一句“云洞镇长春”又为诗歌增添了一种空灵、生机的氛围，使整首诗既有对现实的感慨，又有对理想境界的追求，意境深远。