慧山寺肄业送怀坦上人

这首诗是李骘在慧山寺肄业时送怀坦上人所作。诗中先以流水、浮云起兴，感慨人生聚散无常，接着回忆往昔与怀坦上人在慧山寺的美好时光，再感叹时光易逝，最后抒发与友人分别的惆怅悲伤之情。

• “流水何山分，浮云空中遇”：
  • 字词：“何山分”，从哪座山分流；“遇”，相逢。
  • 句意：流水不知从哪座山分流而去，浮云在空中偶然相逢。
• “我生无根株，聚散亦难固”：
  • 字词：“根株”，树根，比喻固定的居所或根基；“固”，稳固。
  • 句意：我的人生就像没有根的植物，聚散离合难以长久稳固。
• “忆昨斗龙春，岩栖侣高步”：
  • 字词：“斗龙春”，指春天，古代有二月二龙抬头的说法，这里可能借指春天时节；“岩栖”，在山中栖息；“侣”，同伴；“高步”，高雅的举止、行为。
  • 句意：回忆去年春天，我们在山中栖息，一同高雅地漫步。
• “清怀去羁束，幽境无滓污”：
  • 字词：“清怀”，纯净的情怀；“羁束”，束缚；“滓污”，污浊。
  • 句意：纯净的情怀摆脱了束缚，清幽的环境没有丝毫污浊。
• “日落九峰明，烟生万华暮”：
  • 字词：“九峰”，泛指多座山峰；“万华”，众多的花草树木，这里指山中的景物。
  • 句意：日落时分，九座山峰显得格外明亮，烟雾升起，山中的景物都笼罩在暮色之中。
• “兹欢未云隔，前笑倏已故”：
  • 字词：“兹欢”，这次的欢乐；“云隔”，像被云隔开一样遥远；“倏已”，很快就。
  • 句意：这次的欢乐还仿佛近在眼前，之前的欢笑却很快就成为了过去。
• “四时难信留，百草换霜露”：
  • 字词：“四时”，四季；“信留”，长久停留；“换霜露”，指随着季节变化，百草经历了从生长到被霜露覆盖的过程。
  • 句意：四季难以长久停留，百草随着季节变换经历了霜露的洗礼。
• “离襟一成解，怅抱将何谕”：
  • 字词：“离襟”，离别的情怀；“成解”，已经解开，这里指分别；“怅抱”，惆怅的怀抱，即惆怅的心情；“谕”，诉说。
  • 句意：一旦离别之情解开，这惆怅的心情将向谁诉说呢。
• “惊泉有余哀，永日谁与度”：
  • 字词：“惊泉”，奔腾的泉水；“余哀”，不尽的哀伤；“永日”，漫长的日子。
  • 句意：奔腾的泉水仿佛带着不尽的哀伤，漫长的日子谁能与我一同度过呢。
• “缅思孤帆影，再往重江路”：
  • 字词：“缅思”，遥远地思念；“孤帆影”，友人乘坐的孤船的影子；“重江路”，指水路遥远。
  • 句意：遥想友人乘坐的孤帆远去的影子，他又要再次踏上遥远的水路。
• “去去忽凄悲，因风暂回顾”：
  • 字词：“去去”，越走越远；“凄悲”，凄凉悲伤；“回顾”，回头看。
  • 句意：友人越走越远，我忽然感到凄凉悲伤，借着风势暂时回头看了看。

流水不知从哪座山分流，
浮云在空中偶然相逢。
我的人生没有固定根基，
聚散离合难以长久稳固。
回忆去年春天龙抬头时，
我们在山中高雅地漫步。
纯净情怀摆脱了那束缚，
清幽环境没有丝毫污浊。
日落时九峰格外的明亮，
烟雾起山中都笼罩暮色。
这次欢乐仿佛就在眼前，
之前欢笑却已成为过去。
四季匆匆难以长久停留，
百草历经霜露不断变换。
一旦分别惆怅向谁诉说，
奔腾泉水带着不尽哀伤。
漫长日子谁能与我共度，
遥想孤帆踏上遥远水路。
友人远去我感凄凉悲伤，
借着风势我也暂时回望。

此诗创作于李骘在慧山寺肄业之时。当时他与怀坦上人在慧山寺一同度过了一段美好的时光，然而随着学业结束等原因，怀坦上人要离开。李骘在送别之际，回忆起过去的经历，感慨时光易逝、人生聚散无常，于是写下这首诗来抒发自己的离别之情。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“流水何山分，浮云空中遇”起兴，用流水的分流、浮云的聚散来比喻人生的聚散无常，为全诗奠定了一种伤感的基调，自然地引出下文对人生感慨和与友人分别的叙述。
  • 情景交融：诗中既有对自然景色如“日落九峰明，烟生万华暮”的描写，又有对自己情感的抒发。通过对暮色中山峰、烟雾等景色的描绘，烘托出诗人内心的惆怅与对往昔时光的怀念，使景与情相互交融，增强了诗歌的感染力。
  • 对比手法：“兹欢未云隔，前笑倏已故”将刚刚还仿佛近在眼前的欢乐与已经过去的欢笑进行对比，突出时光流逝之快，强化了诗人对美好时光不再的惋惜和感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的情感。如“我生无根株，聚散亦难固”直白地表达了对人生的感慨，“惊泉有余哀，永日谁与度”用简洁的语言传达出了内心的孤独和哀伤。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、惆怅的意境。从回忆中的美好时光到如今的分别之景，从对时光流逝的感慨到对友人离去的不舍，诗人通过对自然景色和自身情感的描写，让读者仿佛置身于一个充满哀伤的氛围中，感受到了他内心深处的离别之苦和对时光的无奈。