西郊兰若

· 羊士谔

云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。

简要说明

这首诗描绘了西郊兰若(寺庙)清幽宁静的环境,展现了僧人闲适的生活状态,表达了诗人对寺庙空灵氛围的感受,以及对佛法妙理的体悟与心灵的宁静。

逐句注释

  • “云天宜北户,塔庙似西方”:
    • 字词:“宜”,适宜;“北户”,北面的窗户;“塔庙”,指寺庙;“西方”,佛教中指西方极乐世界。
    • 句意:北面的窗户正适宜观赏云天景色,这座寺庙好似西方极乐世界一般。
  • “林下僧无事,江清日复长”:
    • 字词:“林下”,树林之下,代指寺庙周边环境;“复”,又。
    • 句意:寺庙周边树林里的僧人没有俗事烦扰,江水清澈,日子又如此漫长。
  • “石泉盈掬冷,山实满枝香”:
    • 字词:“石泉”,从石缝中流出的泉水;“盈掬”,满捧;“山实”,山里的果实。
    • 句意:石缝中流出的泉水满捧都是清冷的,山里树上的果实挂满枝头散发着香气。
  • “寂寞传心印,玄言亦已忘”:
    • 字词:“寂寞”,这里指宁静;“心印”,佛教禅宗指不立文字,以心传心,契合佛心;“玄言”,深奥的言辞。
    • 句意:在这宁静中传承着禅宗的心印,连深奥的言辞也都忘却了。

现代译文

北面的窗户正适合观望云天,
这寺庙宛如西方极乐之境。
树林下的僧人清闲无杂事,
江水清澈日子显得好悠长。
石缝里泉水满捧清冷沁人,
树枝上果实累累散发浓香。
在宁静中传承着禅宗心印,
深奥的言辞此刻也已遗忘。

创作背景

羊士谔生活在唐朝,当时佛教发展较为兴盛,文人与僧人交往频繁是一种普遍的文化现象。这首诗具体创作时间不详,但应是羊士谔游览西郊兰若时所作。诗人置身于寺庙清幽的环境中,感受到了僧人生活的闲适和佛法的空灵,从而创作了此诗以表达内心的感受。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中通过描写云天、塔庙、林下、江水、石泉、山实等自然和人文景观,营造出一种清幽宁静的氛围,借此抒发了诗人对寺庙空灵境界的喜爱和对佛法的感悟。
    • 动静结合:“林下僧无事”是静态描写,展现了僧人的闲适;“江清日复长”中江水流动是动态描写,动静结合,使画面更加生动。
  • 语言特色:语言清新自然,简洁质朴,用平实的文字描绘出了寺庙周围的景色和氛围,如“石泉盈掬冷,山实满枝香”,生动地写出了泉水的清冷和果实的香气。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、空灵的意境。从云天、塔庙的宏观之景,到石泉、山实的微观之景,都充满了静谧的气息。最后两句“寂寞传心印,玄言亦已忘”进一步深化了这种意境,将诗人在寺庙中感受到的心灵宁静和对佛法的体悟展现得淋漓尽致。

常见问题

《西郊兰若》的作者和朝代是什么?

《西郊兰若》的作者是羊士谔,页面按唐作品展示。

《西郊兰若》主要写了什么?

这首诗描绘了西郊兰若(寺庙)清幽宁静的环境,展现了僧人闲适的生活状态,表达了诗人对寺庙空灵氛围的感受,以及对佛法妙理的体悟与心灵的宁静。

《西郊兰若》的创作背景是什么?

羊士谔生活在唐朝,当时佛教发展较为兴盛,文人与僧人交往频繁是一种普遍的文化现象。这首诗具体创作时间不详,但应是羊士谔游览西郊兰若时所作。诗人置身于寺庙清幽的环境中,感受到了僧人生活的闲适和佛法的空灵,从而创作了此诗以表达内心的感受。

《西郊兰若》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中通过描写云天、塔庙、林下、江水、石泉、山实等自然和人文景观,营造出一种清幽宁静的氛围,借此抒发了诗人对寺庙空灵境界的喜爱和对佛法的感悟。 动静结合 :“林下僧无事”是静态描写,展现了僧人的闲适;“江清日复长”中江水流动是动态描写,动静结合,使画面更加生动。 语言特色 :语言清新自然,简洁质朴,用平实的文字描绘出了寺庙周围的景色和...