上元日紫极宫门观州民然灯张乐

· 羊士谔

山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。

简要说明

此诗描绘了上元日作者在紫极宫门前看到州民燃灯张乐的热闹场景,展现出节日的欢快氛围。同时,作者以自身的闲适状态为引,表达了对圣明教化的赞美,以及希望这种教化能惠及万物的心愿。

逐句注释

  • “山郭通衢隘,瑶坛紫府深”:
    • 字词:“山郭”,山城;“通衢”,四通八达的道路;“隘”,狭窄,这里形容道路因人多而拥挤;“瑶坛”,指华丽的祭坛;“紫府”,道教称仙人居住的地方,这里指紫极宫。
    • 句意:山城的街道因为人多而显得狭窄拥挤,华丽的祭坛和紫极宫深邃幽静。
  • “灯花助春意,舞绶织欢心”:
    • 字词:“灯花”,灯芯燃烧时结成的花状物;“舞绶”,跳舞时用的彩色丝带。
    • 句意:灯花增添了春天的气息,人们挥舞着彩色丝带跳舞,编织着心中的欢乐。
  • “闲似淮阳卧,恭闻乐职吟”:
    • 字词:“淮阳卧”,用西汉汲黯卧治淮阳的典故,汲黯曾因病请求到淮阳任职,武帝准许他卧而治之。这里作者以汲黯自比,形容自己闲适的状态;“乐职吟”,指歌颂官吏尽职、百姓安乐的诗歌。
    • 句意:我像汲黯卧治淮阳一样闲适,恭敬地聆听着歌颂官吏尽职、百姓安乐的歌声。
  • “唯将圣明化,聊以达飞沉”:
    • 字词:“圣明化”,圣明君主的教化;“飞沉”,指天上飞的和水里游的,代指万物。
    • 句意:只希望将圣明君主的教化,传达到世间万物。

现代译文

山城的街道拥挤不堪,
华丽的祭坛和紫极宫深邃幽静。
灯花增添了春天的气息,
舞动的丝带编织着欢乐。
我如汲黯般闲适自在,
恭敬地聆听着歌颂太平的歌声。
只愿将圣明君主的教化,
传达到世间的每一个角落。

创作背景

羊士谔生活在唐朝。上元日即正月十五元宵节,是一个热闹的节日,民间有燃灯张乐的习俗。这首诗是作者在上元日于紫极宫门前看到州民庆祝节日的热闹场景后所作。具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出当时社会相对安定,人们安居乐业,作者也处于一种闲适的状态。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗的前两句通过描写山城街道的拥挤和紫极宫的深邃,展现出节日的热闹和神秘氛围,为后文抒发情感做铺垫。中间两句描绘灯花和舞绶,借景表达出人们的欢乐之情。
    • 用典:“闲似淮阳卧”运用汲黯卧治淮阳的典故,形象地表达出作者闲适的心境,同时也体现出作者对自己为官状态的一种描述。
  • 语言特色:语言简洁明快,生动地描绘出节日的热闹场景。如“灯花助春意,舞绶织欢心”,“助”和“织”两个动词用得十分巧妙,将灯花和舞绶赋予了生命力,增添了诗歌的趣味性。
  • 意境营造:整首诗营造出一种欢乐、祥和的意境。前四句描绘了上元日的热闹场景,后四句则在闲适的氛围中表达出对圣明教化的赞美和期望,情景交融,使读者能够感受到作者内心的愉悦和对社会的美好祝愿。

常见问题

《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》的作者和朝代是什么?

《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》的作者是羊士谔,页面按唐作品展示。

《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》主要写了什么?

此诗描绘了上元日作者在紫极宫门前看到州民燃灯张乐的热闹场景,展现出节日的欢快氛围。同时,作者以自身的闲适状态为引,表达了对圣明教化的赞美,以及希望这种教化能惠及万物的心愿。

《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》的创作背景是什么?

羊士谔生活在唐朝。上元日即正月十五元宵节,是一个热闹的节日,民间有燃灯张乐的习俗。这首诗是作者在上元日于紫极宫门前看到州民庆祝节日的热闹场景后所作。具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出当时社会相对安定,人们安居乐业,作者也处于一种闲适的状态。

《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗的前两句通过描写山城街道的拥挤和紫极宫的深邃,展现出节日的热闹和神秘氛围,为后文抒发情感做铺垫。中间两句描绘灯花和舞绶,借景表达出人们的欢乐之情。 用典 :“闲似淮阳卧”运用汲黯卧治淮阳的典故,形象地表达出作者闲适的心境,同时也体现出作者对自己为官状态的一种描述。 语言特色 :语言简洁明快,生动地描绘出节日的热闹场景。如“灯花助春...