送三藏归西天国

这首诗是李洞为送三藏法师回归西天（印度）而作。诗中描绘了三藏法师行程的艰难遥远，表达了对其艰苦修行的感慨，也流露出送别时的怅惘之情。

• “十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙”：
  • 字词：“碛”，沙漠；“弹舌”，是一种密宗的修行方法或仪式动作；“降龙”，可能象征着三藏法师具有非凡的法力或能力，也可能暗指其有降伏困难的本领。
  • 句意：三藏法师要走十万里程的路程，途中不知要经过多少沙漠，在沙漠中他以弹舌之法修行，还拥有降伏困难的能力。
• “五天到日应头白，月落长安半夜钟”：
  • 字词：“五天”，指古印度，因古印度分为东、西、南、北、中五部分，称五天竺；“月落长安半夜钟”，长安的半夜钟声是一种具有特定情境的意象，常代表着寂静、离别的氛围。
  • 句意：等到三藏法师到达印度的时候，头发应该都变白了。此刻长安月落，传来半夜的钟声，暗示着送别之时。

三藏法师要走上十万里程的漫漫征途，
途中不知要穿越多少广袤的沙漠。
在那沙海之中，他以弹舌之法修行，
仿佛拥有降伏困难的神奇能力。
等到他到达遥远的印度之时，
想必头发都已变得斑白。
此刻长安城中，月亮渐渐落下，
半夜的钟声悠悠传来，送别友人。

李洞生活在晚唐时期，当时佛教依然在社会上有较大的影响力。三藏法师通常指精通经、律、论三藏的高僧。这首诗具体创作时间不详，但应该是在李洞与这位要回归印度的三藏法师相识并送别之时所作。送别高僧远行，既体现了对其修行的敬意，也反映出当时佛教文化交流的情况。

• 表现手法：
  • 夸张：“十万里程多少碛”运用夸张的手法，突出了三藏法师行程的遥远和艰难，给人以强烈的视觉冲击，强调了旅途的漫长和艰辛。
  • 想象：“五天到日应头白”是诗人的想象，想象三藏法师到达印度时头发变白的情景，进一步渲染了行程的漫长和岁月的流逝，表达了对法师艰苦修行的感慨。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用“十万里程”“多少碛”“应头白”等词语，生动地勾勒出了三藏法师远行的画面和时间的跨度。同时，“沙中弹舌授降龙”这样的描写充满了奇幻色彩，增添了诗歌的神秘氛围。
• 意境营造：通过对三藏法师行程的描写和长安半夜钟声的刻画，营造出一种深沉、悠远的意境。前两句着重描绘行程的艰难和法师的超凡能力，后两句则以月落长安、半夜钟声的寂静之景，烘托出送别时的怅惘和对法师未来的担忧，情景交融，使整首诗充满了情感张力。