题尼大德院

· 李洞

云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。

简要说明

这首诗是李洞为一位尼大德(有大德行的尼姑)而作,主要赞颂了尼大德早年出家持戒的修行经历,描绘了她修行环境的清净,以及世俗权贵面对她时的自惭形秽,表达了对尼大德高尚德行的敬仰之情。

逐句注释

  • “云鬟早岁断金刀”:
    • 字词:“云鬟”,女子美丽的发髻,这里指尼大德未出家时的模样;“金刀”,指剃度用的刀。
    • 句意:尼大德早年就用剃刀斩断了如云般的发髻,选择出家修行。
  • “戒律曾持五百条”:
    • 字词:“戒律”,佛教为出家僧尼制定的行为准则;“五百条”,表示持戒之多且严格。
    • 句意:她曾经严格持守多达五百条的戒律。
  • “台上灯红莲叶密”:
    • 字词:“台”,指佛台;“莲叶”,可能是佛台上灯盏造型或装饰有莲叶的样子。
    • 句意:佛台上灯光通红,旁边莲叶造型的装饰显得很茂密。
  • “清净高楼松桧寺”:
    • 字词:“清净”,清净无染;“松桧”,松树和桧树。
    • 句意:在那清净的高楼之上,是一座松柏环绕的寺庙。
  • “世雄翻愧自低腰”:
    • 字词:“世雄”,指世间的权贵、豪杰;“翻”,反而;“低腰”,表示自惭形秽、低头。
    • 句意:世间的权贵豪杰们反而会惭愧地低下头。

现代译文

早年她就斩断如云发髻出家,
曾严格持守那五百条戒律。
佛台上灯光通红莲叶茂密,
清净高楼坐落于松桧寺院。
世间权贵豪杰反倒自惭形秽。

创作背景

李洞生活在晚唐时期,佛教在当时社会有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详,但应该是李洞在与这位尼大德有过接触之后所作。晚唐社会动荡,世风浮躁,而尼大德的修行与持戒精神形成了鲜明对比,引发了诗人的感慨,从而写下此诗以赞颂其德行。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:以尼大德早年斩断云鬟出家持戒的修行,与世间权贵“世雄”相对比,突出尼大德精神境界的高尚,让权贵们自惭形秽,更衬托出尼大德的超凡脱俗。
    • 环境烘托:通过描绘“台上灯红莲叶密,清净高楼松桧寺”的环境,营造出一种庄严、清净的氛围,烘托出尼大德修行环境的圣洁,侧面反映其修行的虔诚与高洁。
  • 语言特色:语言简洁明快,用较为直白的表述展现尼大德的形象和修行情况。如“云鬟早岁断金刀”“戒律曾持五百条”,直接叙述其出家持戒之事,使读者能清晰了解其修行经历。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、庄严且带有敬仰意味的意境。从对尼大德出家修行的描述,到寺庙环境的刻画,再到对世雄反应的描写,层层递进,让读者感受到尼大德的高尚德行如同寺庙的清净氛围一样,令人心生敬意。

常见问题

《题尼大德院》的作者和朝代是什么?

《题尼大德院》的作者是李洞,页面按唐作品展示。

《题尼大德院》主要写了什么?

这首诗是李洞为一位尼大德(有大德行的尼姑)而作,主要赞颂了尼大德早年出家持戒的修行经历,描绘了她修行环境的清净,以及世俗权贵面对她时的自惭形秽,表达了对尼大德高尚德行的敬仰之情。

《题尼大德院》的创作背景是什么?

李洞生活在晚唐时期,佛教在当时社会有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详,但应该是李洞在与这位尼大德有过接触之后所作。晚唐社会动荡,世风浮躁,而尼大德的修行与持戒精神形成了鲜明对比,引发了诗人的感慨,从而写下此诗以赞颂其德行。

《题尼大德院》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :以尼大德早年斩断云鬟出家持戒的修行,与世间权贵“世雄”相对比,突出尼大德精神境界的高尚,让权贵们自惭形秽,更衬托出尼大德的超凡脱俗。 环境烘托 :通过描绘“台上灯红莲叶密,清净高楼松桧寺”的环境,营造出一种庄严、清净的氛围,烘托出尼大德修行环境的圣洁,侧面反映其修行的虔诚与高洁。 语言特色 :语言简洁明快,用较为直白的表述展现尼大德...