这首诗描绘了诗人在寒冬时进入仙境的奇幻经历。诗中详细描述了蕊宫殿的壮丽、各路神仙的降临、盛大的宴会场景等,展现出一个神秘、华丽的仙界,传达出对仙界生活的向往和对时光在仙境中流转的感慨。
玉清行
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。
简要说明
逐句注释
- “遥遥寒冬时,萧萧蹑太无”:
- 字词:“遥遥”,形容时间的漫长;“萧萧”,形容风声;“蹑”,踏;“太无”,指太空、太虚。
- 句意:在遥远的寒冬时节,伴随着风声踏入太空。
- “仰望蕊宫殿,横天临不虚”:
- 字词:“蕊宫殿”,道教传说中神仙居住的宫殿;“不虚”,并非虚幻。
- 句意:抬头仰望蕊宫殿,它横跨天空,真实地呈现在眼前。
- “下看白日流,上造真皇居”:
- 字词:“白日流”,形容太阳如流水般移动;“造”,到、至;“真皇居”,指天帝居住的地方。
- 句意:向下看太阳如流水般移动,向上来到天帝居住之处。
- “西牖日门开,南衢星宿疏”:
- 字词:“牖”,窗户;“衢”,街道。
- 句意:西面窗户像太阳之门打开,南面街道上星宿稀疏。
- “王母来瑶池,庆云拥琼舆”:
- 字词:“王母”,即西王母;“瑶池”,传说中西王母居住的地方;“庆云”,吉祥的云;“琼舆”,美玉装饰的车。
- 句意:西王母从瑶池而来,吉祥的云簇拥着她的美玉之车。
- “嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾”:
- 字词:“嵬峨”,高耸的样子;“丹凤冠”,红色凤凰造型的帽子;“紫霞裾”,紫色云霞般的裙子。
- 句意:西王母头戴高耸的丹凤冠,身着摇曳的紫霞裙。
- “照彻圣姿严,飘飖神步徐”:
- 字词:“圣姿”,指西王母的容貌姿态;“神步”,神仙的步伐。
- 句意:光芒照彻,西王母容貌威严,身姿飘逸,步伐舒缓。
- “仙郎执玉节,侍女捧金书”:
- 字词:“仙郎”,年轻的仙人;“玉节”,玉制的符节;“金书”,用金泥书写的诏书。
- 句意:年轻的仙人手持玉节,侍女捧着金书。
- “灵香散彩烟,北阙路輧阗”:
- 字词:“灵香”,神奇的香料;“彩烟”,彩色的烟雾;“北阙”,宫殿北面的门楼;“輧阗”,形容人多、热闹。
- 句意:神奇的香料散发出彩色的烟雾,宫殿北面的路上热闹非凡。
- “龙马行无迹,歌钟声沸天”:
- 字词:“龙马”,传说中的神马;“歌钟”,伴有歌声的钟声。
- 句意:神马行走不留痕迹,歌声和钟声沸腾于天际。
- “驭风升宝座,郁景晏华筵”:
- 字词:“驭风”,驾风;“郁景”,指美好的景色;“晏”,举行宴会。
- 句意:驾着风登上宝座,在美好的景色中举行奢华的宴会。
- “妙奏三春曲,高罗万古仙”:
- 字词:“三春曲”,美妙的乐曲;“高罗”,广泛邀请。
- 句意:演奏着美妙的乐曲,广泛邀请从古至今的仙人。
- “七珍飞满座,九液酌如泉”:
- 字词:“七珍”,佛教中的七种珍宝,这里泛指珍贵的物品;“九液”,仙酒。
- 句意:珍贵的物品在座位间飞舞,仙酒如泉水般斟满。
- “灵佩垂轩下,旗幡列帐前”:
- 字词:“灵佩”,神奇的玉佩;“轩”,窗户;“旗幡”,旗帜。
- 句意:神奇的玉佩垂在窗户下,旗帜排列在营帐前。
- “狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩”:
- 字词:“狮麟”,狮子和麒麟;“鸾凤”,鸾鸟和凤凰。
- 句意:狮子和麒麟威风赫赫,鸾鸟和凤凰身姿翩翩。
- “顾盼乃须臾,已是数千年”:
- 字词:“顾盼”,回头看、左右看;“须臾”,片刻。
- 句意:不过是片刻的回头张望,人间已经过去了数千年。
现代译文
在那遥远漫长的寒冬时节,
伴着风声我踏入茫茫太空。
抬头仰望那雄伟的蕊宫殿,
它横跨天际真实地现眼前。
向下看太阳如流水般移动,
向上来到天帝居住的地方。
西面窗户如太阳之门打开,
南面街道上星宿稀疏排列。
西王母从瑶池乘坐琼车来,
吉祥的彩云簇拥在她身旁。
她头戴高耸的丹凤冠闪亮,
身着飘逸的紫霞裙在飘荡。
光芒照彻她威严的容貌啊,
身姿轻盈步伐舒缓又优雅。
年轻仙人手持着玉制符节,
侍女手捧着金泥书写诏书。
神奇香料散发着彩色烟雾,
宫殿北门路上热闹又非凡。
神马行走起来却不留痕迹,
歌声钟声沸腾响彻在天际。
驾着清风登上那尊贵宝座,
在美景中举办奢华的盛宴。
演奏着美妙动听的三春曲,
广泛邀请从古至今的神仙。
珍贵物品在座位间飞舞着,
仙酒如同泉水般斟满酒杯。
神奇玉佩垂挂在窗户下面,
旗帜整齐排列在营帐跟前。
狮子麒麟威风凛凛很神气,
鸾鸟凤凰身姿翩翩真好看。
不过是片刻的回头和张望,
人间却已经过去数千年啦。
创作背景
柳泌生活在唐朝,当时道教盛行,炼丹修仙之风弥漫宫廷和社会。柳泌是一个方士,以烧炼丹药、鼓吹神仙之术而闻名。这首《玉清行》应是他基于道教的神仙信仰和奇幻想象创作的。具体创作时间难以确定,但从诗的内容来看,是在他沉浸于道教神仙世界的幻想中所写,可能是为了迎合当时社会对神仙的向往和追求,也反映了他自己对仙界生活的憧憬。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象丰富:整首诗构建了一个奇幻瑰丽的仙界场景,从踏入太空、仰望宫殿,到各路神仙降临、举行盛宴等,都是基于想象创作,展现出一个超越现实的世界。
- 动静结合:诗中既有“龙马行无迹,歌钟声沸天”等动态描写,表现出仙界的热闹与活力;又有“灵佩垂轩下,旗幡列帐前”等静态描写,描绘出仙界的庄重与宁静,动静相衬,使仙界的景象更加生动形象。
- 语言特色:语言华丽绚烂,运用了大量描绘美好、珍贵事物的词汇,如“蕊宫殿”“琼舆”“丹凤冠”“紫霞裾”“七珍”“九液”等,营造出一种高贵、神秘的氛围。
- 意境营造:通过对仙界各种场景和人物的描写,营造出一个神秘、华丽、祥和的仙境意境。诗中所描绘的仙界生活令人向往,表达出诗人对神仙世界的憧憬和追求。同时,结尾“顾盼乃须臾,已是数千年”又增添了一种时光流转、仙界与人间巨大差异的感慨,深化了诗歌的意境。
常见问题
《玉清行》的作者和朝代是什么?
《玉清行》的作者是柳泌,页面按唐作品展示。
《玉清行》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人在寒冬时进入仙境的奇幻经历。诗中详细描述了蕊宫殿的壮丽、各路神仙的降临、盛大的宴会场景等,展现出一个神秘、华丽的仙界,传达出对仙界生活的向往和对时光在仙境中流转的感慨。
《玉清行》的创作背景是什么?
柳泌生活在唐朝,当时道教盛行,炼丹修仙之风弥漫宫廷和社会。柳泌是一个方士,以烧炼丹药、鼓吹神仙之术而闻名。这首《玉清行》应是他基于道教的神仙信仰和奇幻想象创作的。具体创作时间难以确定,但从诗的内容来看,是在他沉浸于道教神仙世界的幻想中所写,可能是为了迎合当时社会对神仙的向往和追求,也反映了他自己对仙界生活的憧憬。
《玉清行》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象丰富 :整首诗构建了一个奇幻瑰丽的仙界场景,从踏入太空、仰望宫殿,到各路神仙降临、举行盛宴等,都是基于想象创作,展现出一个超越现实的世界。 动静结合 :诗中既有“龙马行无迹,歌钟声沸天”等动态描写,表现出仙界的热闹与活力;又有“灵佩垂轩下,旗幡列帐前”等静态描写,描绘出仙界的庄重与宁静,动静相衬,使仙界的景象更加生动形象。 语言特色 :语言...