登白马山护明寺

· 孔德绍

名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。

简要说明

此诗描绘了白马山护明寺的壮丽景色与宏伟建筑,展现出佛教圣地的庄严与神秘。诗人在游览过程中感受到了超凡脱俗的仙境氛围,表达了对佛法的虔诚和对这种空灵境界的陶醉,最后以迷失归途来强调此境的迷人。

逐句注释

  • “名岳标形胜,危峰远郁纡”:
    • 字词:“名岳”,著名的山岳,指白马山;“形胜”,景色优美之地;“危峰”,高峻的山峰;“郁纡”,曲折回旋的样子。
    • 句意:著名的白马山以景色优美著称,远处高峻的山峰曲折回旋。
  • “成象建环极,大壮阐规模”:
    • 字词:“成象”,形成形象,这里指寺庙的建筑形象;“环极”,指北极星所在之处,象征中心、至高;“大壮”,《易经》卦名,有高大壮观之意;“阐”,阐明、展现。
    • 句意:寺庙的建筑形象如同北极星般居于中心,以高大壮观的气势展现出其规模。
  • “层台耸灵鹫,高殿迩阳乌”:
    • 字词:“层台”,层层的楼台;“灵鹫”,灵鹫山,是佛教圣地,这里借指寺庙的楼台如灵鹫山般神圣;“迩”,近;“阳乌”,神话中太阳里的三足乌,代指太阳。
    • 句意:层层的楼台高耸如灵鹫山,高大的殿堂离太阳很近。
  • “暂同游阆苑,还类入仙都”:
    • 字词:“阆苑”,传说中仙人居住的地方;“仙都”,神仙居住的都城。
    • 句意:暂时仿佛在阆苑中游玩,又好像进入了神仙居住的都城。
  • “三休开碧岭,万户洞金铺”:
    • 字词:“三休”,指登山途中多次休息的地方;“碧岭”,绿色的山岭;“万户”,众多的门户;“洞”,通达;“金铺”,用金属制成的门环底座,这里代指华丽的门户。
    • 句意:在绿色的山岭上有供人休息的地方,众多华丽的门户相互通达。
  • “摄心罄前礼,访道挹中虚”:
    • 字词:“摄心”,收敛心神;“罄”,尽;“前礼”,指对佛的礼拜;“访道”,探寻佛法;“挹”,汲取;“中虚”,内心的空虚,这里指空灵的心境。
    • 句意:收敛心神尽情地进行礼拜,探寻佛法汲取内心的空灵。
  • “遥瞻尽地轴,长望极天隅”:
    • 字词:“遥瞻”,远望;“地轴”,大地的轴心,这里指大地的尽头;“长望”,长久地眺望;“天隅”,天边。
    • 句意:远望能看到大地的尽头,长久眺望能看到天边。
  • “白云起梁栋,丹霞映栱栌”:
    • 字词:“梁栋”,房屋的大梁和柱子;“丹霞”,红霞;“栱栌”,斗拱和欂栌,是中国传统建筑中支撑横梁的构件。
    • 句意:白云从梁栋间升起,红霞映照在斗拱和欂栌上。
  • “露花疑濯锦,泉月似沉珠”:
    • 字词:“露花”,带露的花朵;“濯锦”,织锦,这里形容花朵鲜艳如织锦;“泉月”,泉水里的月影;“沉珠”,沉入水中的珍珠。
    • 句意:带露的花朵好像鲜艳的织锦,泉水里的月影好似沉入水中的珍珠。
  • “今日桃源客,相雇失归涂”:
    • 字词:“桃源客”,指误入桃花源的武陵人;“相雇”,相互看;“失归涂”,迷失了回去的路。
    • 句意:今天我们这些像桃源客一样的人,相互看着都迷失了回去的路。

现代译文

著名的白马山景色优美,远处高峻的山峰曲折回旋。
寺庙的建筑形象如北极星般居中心,高大壮观地展现出规模。
层层楼台高耸如灵鹫山,高大殿堂离太阳很近。
暂时仿佛在阆苑游玩,又像进入了神仙的都城。
绿色山岭上有休息之处,众多华丽门户相互通达。
收敛心神尽情礼拜,探寻佛法汲取空灵心境。
远望能看到大地尽头,长久眺望到天边。
白云从梁栋间升起,红霞映照在斗拱上。
带露的花朵像鲜艳织锦,泉水里月影似沉入的珍珠。
今天我们这些如桃源客的人,相互看着迷失了归途。

创作背景

孔德绍生活于隋代,当时佛教发展较为兴盛,各地兴建了许多寺庙。这首诗可能是孔德绍游览白马山护明寺时所作。诗人在游览过程中,被寺庙的宏伟建筑和周围的优美景色所震撼,于是创作此诗来表达自己的所见所感以及对佛法境界的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“层台耸灵鹫,高殿迩阳乌”将寺庙的楼台比作灵鹫山,形象地写出了楼台的神圣与高耸;“露花疑濯锦,泉月似沉珠”把带露的花朵比作织锦,泉水里的月影比作沉入水中的珍珠,生动地描绘出景色的艳丽与美妙。
    • 夸张:“遥瞻尽地轴,长望极天隅”运用夸张的手法,极言诗人远望视野之广阔,突出了寺庙所处位置的高峻。
    • 虚实结合:诗中既有对寺庙建筑和周围景色的实景描写,如“名岳标形胜,危峰远郁纡”“白云起梁栋,丹霞映栱栌”等,又有虚写,如“暂同游阆苑,还类入仙都”将游览寺庙的感受比作游仙境,虚实结合,使诗歌更具奇幻色彩。
  • 语言特色:语言华丽典雅,用词精准,如“郁纡”“环极”“栱栌”等词的使用,增添了诗歌的文化底蕴和艺术感染力。同时,诗句对仗较为工整,如“层台耸灵鹫,高殿迩阳乌”“白云起梁栋,丹霞映栱栌”等,体现了诗歌的韵律美。
  • 意境营造:通过对寺庙建筑、自然景色的描写,营造出一种庄严、神秘、超凡脱俗的意境。诗中描绘的寺庙宏伟壮观,周围景色如梦如幻,让读者仿佛身临其境,感受到了佛教圣地的空灵与神圣,也深刻体会到诗人陶醉其中、迷失归途的心境。

常见问题

《登白马山护明寺》的作者和朝代是什么?

《登白马山护明寺》的作者是孔德绍,页面按唐作品展示。

《登白马山护明寺》主要写了什么?

此诗描绘了白马山护明寺的壮丽景色与宏伟建筑,展现出佛教圣地的庄严与神秘。诗人在游览过程中感受到了超凡脱俗的仙境氛围,表达了对佛法的虔诚和对这种空灵境界的陶醉,最后以迷失归途来强调此境的迷人。

《登白马山护明寺》的创作背景是什么?

孔德绍生活于隋代,当时佛教发展较为兴盛,各地兴建了许多寺庙。这首诗可能是孔德绍游览白马山护明寺时所作。诗人在游览过程中,被寺庙的宏伟建筑和周围的优美景色所震撼,于是创作此诗来表达自己的所见所感以及对佛法境界的向往。

《登白马山护明寺》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“层台耸灵鹫,高殿迩阳乌”将寺庙的楼台比作灵鹫山,形象地写出了楼台的神圣与高耸;“露花疑濯锦,泉月似沉珠”把带露的花朵比作织锦,泉水里的月影比作沉入水中的珍珠,生动地描绘出景色的艳丽与美妙。 夸张 :“遥瞻尽地轴,长望极天隅”运用夸张的手法,极言诗人远望视野之广阔,突出了寺庙所处位置的高峻。 虚实结合 :诗中既有对寺庙建筑和周围景色的实...