这首词描绘了元宵佳节前后的热闹景象,包括景色的变化、人们的游乐活动等。展现了清平盛世的繁华,表达了对国泰民安的喜悦以及对仕途顺遂的期许。
宝鼎见・宝鼎现・六鳌初驾
还又是、梅飘冰泮,一夜青阳回海表。
渐媚景、傍元宵时候,花底余寒料峭。
更喜报、三边晏静,人乐清平宇宙。
画鼓簇队行春早。
拥烟花、粉黛缭绕。
开洞府、桃源路窈。
戟外东风吹岸柳。
正翠霭、映星桥月榭,十里红莲绽了。
庆万家、珠帘半卷,绰约歌裙舞袖。
重锦绣幄围香,阖凤管鸾丝环奏。
望非烟非雾,春在壶天易晓。
早隐隐、半空星斗。
看取收灯后。
趁凤书、吹入黄扉,立马金门玉漏。
简要说明
逐句注释
- “六鳌初驾,缥缈蓬阆,移来洲岛”:
- 字词:“六鳌”,传说中负载海上仙山的大龟;“蓬阆”,蓬莱和阆苑,都是传说中的仙山。
- 句意:如同六鳌背负着仙山,那缥缈的仙境仿佛移到了人间。
- “还又是、梅飘冰泮,一夜青阳回海表”:
- 字词:“泮”,融化;“青阳”,春天。
- 句意:又是梅花飘落、冰雪消融的时候,一夜之间春天回到了海边。
- “渐媚景、傍元宵时候,花底余寒料峭”:
- 字词:“媚景”,美景;“料峭”,形容微寒。
- 句意:渐渐到了美好的景色出现,临近元宵的时候,花丛下还有些微寒。
- “更喜报、三边晏静,人乐清平宇宙”:
- 字词:“三边”,指边疆;“晏静”,平静。
- 句意:更让人欣喜的是传来边疆平静的消息,人们在清平的世界里欢乐生活。
- “画鼓簇队行春早”:
- 字词:“画鼓”,有彩绘的鼓。
- 句意:绘有图案的鼓簇拥着队伍早早地去探春。
- “拥烟花、粉黛缭绕”:
- 字词:“烟花”,指艳丽的景物;“粉黛”,代指美女。
- 句意:队伍中艳丽的景物和美女环绕。
- “开洞府、桃源路窈”:
- 字词:“洞府”,仙人居住的地方;“窈”,幽深。
- 句意:仿佛打开了仙境的大门,那通往桃源的路幽深静谧。
- “戟外东风吹岸柳”:
- 字词:“戟”,古代的一种兵器,这里代指官府门前的仪仗。
- 句意:官府门外东风吹拂着岸边的柳树。
- “正翠霭、映星桥月榭,十里红莲绽了”:
- 字词:“翠霭”,绿色的云气;“星桥月榭”,指华丽的桥梁和台榭;“红莲”,这里可能指花灯。
- 句意:正当绿色的云气映衬着华丽的桥梁和台榭,十里长的红莲般的花灯都绽放了。
- “庆万家、珠帘半卷,绰约歌裙舞袖”:
- 字词:“绰约”,形容女子姿态柔美。
- 句意:庆贺万家都半卷着珠帘,里面有姿态柔美的歌女舞女。
- “重锦绣幄围香,阖凤管鸾丝环奏”:
- 字词:“绣幄”,绣花的帐幕;“凤管鸾丝”,指笙箫等乐器。
- 句意:重重的绣花帐幕中弥漫着香气,各种乐器环绕演奏。
- “望非烟非雾,春在壶天易晓”:
- 字词:“壶天”,传说中神仙居住的地方,这里指美好的境界。
- 句意:远望那似烟非烟、似雾非雾的景象,春天就在这美好的境界中容易察觉。
- “早隐隐、半空星斗”:
- 句意:早早地隐隐约约看到半空中的星斗。
- “看取收灯后。趁凤书、吹入黄扉,立马金门玉漏”:
- 字词:“凤书”,皇帝的诏书;“黄扉”,指宰相官署;“金门”,指宫门;“玉漏”,古代计时的器具。
- 句意:等着看元宵收灯之后,趁着皇帝的诏书,进入宰相官署,在宫门前等待计时。
现代译文
如同六鳌背负着仙山,那缥缈的仙境仿佛移到了人间。又是梅花飘落、冰雪消融的时候,一夜之间春天回到了海边。渐渐到了临近元宵的美好时节,花丛下还有些微寒。更让人欣喜的是传来边疆平静的消息,人们在清平的世界里欢乐生活。
绘有图案的鼓簇拥着队伍早早地去探春,艳丽的景物和美女环绕其中。仿佛打开了仙境的大门,那通往桃源的路幽深静谧。官府门外东风吹拂着岸边的柳树。正当绿色的云气映衬着华丽的桥梁和台榭,十里长的红莲般的花灯都绽放了。庆贺万家都半卷着珠帘,里面有姿态柔美的歌女舞女。
重重的绣花帐幕中弥漫着香气,各种乐器环绕演奏。远望那似烟非烟、似雾非雾的景象,春天就在这美好的境界中容易察觉。早早地隐隐约约看到半空中的星斗。等着看元宵收灯之后,趁着皇帝的诏书,进入宰相官署,在宫门前等待计时。
创作背景
陈允平生活在宋末元初。此词具体创作时间难以精确,但大致可推测是在一个相对和平的时期。词中描绘的热闹元宵景象以及对清平盛世的歌颂,可能是在南宋时期相对稳定的阶段创作,作者借词表达对和平生活的喜爱和对仕途发展的期望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:开篇“六鳌初驾,缥缈蓬阆,移来洲岛”以神话传说开篇,营造出虚幻的仙境氛围,为后文现实场景的描写增添了奇幻色彩;后面描绘元宵佳节的热闹景象则是实写,虚实结合,丰富了词作的内容和意境。
- 动静结合:“画鼓簇队行春早”“拥烟花、粉黛缭绕”等句子描写了队伍游行的动态场景,而“正翠霭、映星桥月榭,十里红莲绽了”则描绘了静态的美景,动静相衬,使画面生动鲜活。
- 语言特色:语言华丽优美,运用了大量富有表现力的词语,如“缥缈”“料峭”“绰约”等,增强了词的韵律美和艺术感染力。同时,使用了一些典故,如“六鳌”“桃源”等,增添了词的文化内涵。
- 意境营造:通过对元宵佳节前后景色和人们活动的描写,营造出一种繁华热闹、喜庆祥和的意境。既展现了太平盛世的景象,又流露出作者对美好生活的向往和对仕途顺遂的期盼,情景交融,使读者能够深刻感受到作者的情感。
常见问题
《宝鼎见・宝鼎现・六鳌初驾》的作者和朝代是什么?
《宝鼎见・宝鼎现・六鳌初驾》的作者是陈允平,页面按宋作品展示。
《宝鼎见・宝鼎现・六鳌初驾》主要写了什么?
这首词描绘了元宵佳节前后的热闹景象,包括景色的变化、人们的游乐活动等。展现了清平盛世的繁华,表达了对国泰民安的喜悦以及对仕途顺遂的期许。
《宝鼎见・宝鼎现・六鳌初驾》的创作背景是什么?
陈允平生活在宋末元初。此词具体创作时间难以精确,但大致可推测是在一个相对和平的时期。词中描绘的热闹元宵景象以及对清平盛世的歌颂,可能是在南宋时期相对稳定的阶段创作,作者借词表达对和平生活的喜爱和对仕途发展的期望。
《宝鼎见・宝鼎现・六鳌初驾》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :开篇“六鳌初驾,缥缈蓬阆,移来洲岛”以神话传说开篇,营造出虚幻的仙境氛围,为后文现实场景的描写增添了奇幻色彩;后面描绘元宵佳节的热闹景象则是实写,虚实结合,丰富了词作的内容和意境。 动静结合 :“画鼓簇队行春早”“拥烟花、粉黛缭绕”等句子描写了队伍游行的动态场景,而“正翠霭、映星桥月榭,十里红莲绽了”则描绘了静态的美景,动静相衬,使...