赠洞霄道士

这首诗是戴复古赠给洞霄道士的作品。诗中先描绘了道士超凡脱俗的形象与生活，称赞其为经过修炼的有道之人，属于群仙之列。接着描述道士在驯虎岩、驱蚊亭的活动，展现其修行的环境。最后诗人以幽默的口吻向道士讨要金丹来调养自己的病体，表达了对道士的羡慕与期许。

• “高枕清流卧白云，灵龟骨相鹤精神”：
  • 字词：“高枕”，高卧；“灵龟骨相”，象征长寿、灵异的骨相；“鹤精神”，如仙鹤般的精神气质，寓意超凡脱俗、长寿。
  • 句意：道士枕着清澈的溪流，卧于白云之间，有着灵龟一样的骨相和仙鹤一般的精神气质。
• “凡为九炼山中客，定是群仙数内人”：
  • 字词：“九炼”，道教的一种修炼方式，经过多次炼制，这里指经过长久、艰苦的修炼；“山中客”，指居住在山中修行的道士。
  • 句意：凡是在山中经过九炼的修行者，必定是群仙中的一员。
• “驯虎岩前攀逸翠，□蚊亭下濯征尘”：
  • 字词：“驯虎岩”，可能是洞霄宫附近有传说与驯虎相关的岩石；“逸翠”，指飘逸的翠色植物；“濯”，洗涤。
  • 句意：道士在驯虎岩前攀折飘逸的翠色植物，在驱蚊亭下洗涤身上的尘埃。
• “练师莫笑狂夫老，乞我金丹养病身”：
  • 字词：“练师”，对道士的尊称；“狂夫”，诗人自谦的称呼；“金丹”，道教认为服用后可以使人长生不老的丹药。
  • 句意：练师不要笑话我这个老头子张狂，请求你给我一颗金丹来调养我的病体。

道士高卧在清澈溪流边，枕着白云，
有着灵龟般的骨相和仙鹤的精神。
凡是在山中经过九炼的修行者，
必定是位列群仙之中的人。
在驯虎岩前攀折飘逸的翠色植物，
在驱蚊亭下洗涤身上的征尘。
练师你可别笑话我这老头子张狂，
求你给我一颗金丹调养我的病身。

戴复古生活在南宋时期，当时道教在社会上有一定的影响力。洞霄宫是著名的道教宫观，戴复古可能在游览洞霄宫时结识了这位道士，被道士超凡的形象和独特的修行生活所吸引，从而写下这首诗表达对道士的赞美和对道教养生的向往，同时也流露出自己年老多病的感慨。

• 表现手法：
  • 比喻：“灵龟骨相鹤精神”，将道士的骨相和精神分别比作灵龟和仙鹤，生动形象地展现出道士超凡脱俗、长寿的形象特点。
  • 想象与夸张：“凡为九炼山中客，定是群仙数内人”运用想象和夸张的手法，强调道士经过艰苦修炼已达到了超凡入仙的境界，表达了诗人对道士的高度赞誉。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，却又富有表现力。如“高枕清流卧白云”，用简洁的语言勾勒出道士闲适、自在的生活状态。
• 意境营造：诗中描绘了驯虎岩、驱蚊亭等场景，营造出一种清幽、神秘的道教修行氛围，展现了道士远离尘世的修行生活，也使整首诗充满了一种超凡脱俗的意境，同时诗人向道士讨要金丹的请求又增添了几分幽默和生活气息。