这首诗围绕“和三续社”及“燕居”之名展开哲理思考,表达了事物本质相通、内心应保持清明以及对感应与通达关系的见解,传达出一种豁达通透的人生态度和哲学感悟。
曾无逸郎中名燕居曰和三续社有诗次韵
通地通天祇个中,千岐虽别大都同。
两家偶尔流传盛,一贯临之内外融。
欲境扫开心在我,浮云散尽月当空。
感而通者从来话,不感须知自有通。
两家偶尔流传盛,一贯临之内外融。
欲境扫开心在我,浮云散尽月当空。
感而通者从来话,不感须知自有通。
简要说明
逐句注释
- “通地通天祇个中,千岐虽别大都同”:
- 字词:“祇”,只;“个中”,此中,这里;“千岐”,千条岔路,比喻事物的各种不同途径或情况。
- 句意:能够通地通天的道理只存在于这中间,虽然事物有各种各样不同的途径和情况,但大体上本质是相同的。
- “两家偶尔流传盛,一贯临之内外融”:
- 字词:“两家”,具体所指需结合当时“和三续社”的相关背景,可能是社内两种不同观点或流派;“一贯”,用一种道理贯穿始终;“临”,面对。
- 句意:这两种观点偶然间流传得很兴盛,但如果用一种道理贯穿始终去面对它们,内外就能够融合统一。
- “欲境扫开心在我,浮云散尽月当空”:
- 字词:“欲境”,欲望的境界、环境;“浮云”,比喻外在的干扰、杂念。
- 句意:把欲望的环境扫除开,内心的主导权就在自己手中;就像浮云散尽后,明月当空一样。
- “感而通者从来话,不感须知自有通”:
- 字词:“感而通”,有所感应而达到通达;“从来话”,自古以来的说法。
- 句意:有所感应而通达是自古以来就有的说法,但要知道即使没有感应,其实也自有通达的道理。
现代译文
能通地通天的道理就在这其中,
事物虽有千般不同但本质相通。
两家观点偶然流传得十分兴盛,
用一贯之道面对可内外相融。
扫除欲望的干扰内心由我掌控,
如浮云散尽明月皎洁挂在天空。
感而通达是自古以来的说法,
须知即便无感也自有那通途。
创作背景
楼钥生活于南宋时期。“曾无逸郎中名燕居曰和三续社”表明曾无逸郎中把自己的居所命名为“和三续社”并写诗,楼钥这首诗是和诗。当时理学盛行,文人之间常有关于哲理的探讨和交流,这首诗或许也是楼钥在参与这类交流活动中,借和诗表达自己对哲理的思考和感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“欲境扫开心在我,浮云散尽月当空”运用比喻的手法,将欲望比作浮云,把内心的清明比作明月,形象生动地阐述了扫除欲望干扰后内心获得宁静与清明的道理。
- 哲理阐述:整首诗围绕事物的相通性、内外融合以及感应与通达等哲理进行阐述,通过层层递进的逻辑关系,表达出诗人对人生和哲理的深刻思考。
- 语言特色:语言简洁明快,直接阐述观点,没有过多的修饰,但却能准确地传达出哲理内涵,具有较强的思辨性。
- 意境营造:诗中通过“通地通天”“浮云散尽月当空”等词句营造出一种宏大、开阔且空灵的意境,使读者在感受哲理的同时,也能体会到一种豁达通透的心境。
常见问题
《曾无逸郎中名燕居曰和三续社有诗次韵》的作者和朝代是什么?
《曾无逸郎中名燕居曰和三续社有诗次韵》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。
《曾无逸郎中名燕居曰和三续社有诗次韵》主要写了什么?
这首诗围绕“和三续社”及“燕居”之名展开哲理思考,表达了事物本质相通、内心应保持清明以及对感应与通达关系的见解,传达出一种豁达通透的人生态度和哲学感悟。
《曾无逸郎中名燕居曰和三续社有诗次韵》的创作背景是什么?
楼钥生活于南宋时期。“曾无逸郎中名燕居曰和三续社”表明曾无逸郎中把自己的居所命名为“和三续社”并写诗,楼钥这首诗是和诗。当时理学盛行,文人之间常有关于哲理的探讨和交流,这首诗或许也是楼钥在参与这类交流活动中,借和诗表达自己对哲理的思考和感悟。
《曾无逸郎中名燕居曰和三续社有诗次韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“欲境扫开心在我,浮云散尽月当空”运用比喻的手法,将欲望比作浮云,把内心的清明比作明月,形象生动地阐述了扫除欲望干扰后内心获得宁静与清明的道理。 哲理阐述 :整首诗围绕事物的相通性、内外融合以及感应与通达等哲理进行阐述,通过层层递进的逻辑关系,表达出诗人对人生和哲理的深刻思考。 语言特色 :语言简洁明快,直接阐述观点,没有过多的修饰,但...