这首诗围绕桃源图展开,诗人先叙述桃源故事的来源,接着描绘桃源图中的景象,包括桃源里人们的生活、周边环境等。又讲述了与桃源图有关的奇事,如刻版作画的神奇经历。最后表达了对桃源的向往以及对友人赠送墨本的感激之情。
桃源图
其先深避嬴政虐,嘉遁与世真相违。
尚不知汉况晋魏,子孙绵远无终期。
正如三韩有秦语,传为神仙愈难知。
桃林洞府渔人窥,别有天地均四时。
意必智者塞其蹊,不然将为世所羁。
后人想像作图画,但见耋稚咸嬉嬉。
人家随处成井市,畎亩颇亦分塍畦。
井鬼下照坤之维,方士异人多崛奇。
筠笼二版坚如铁,能刻景物穷纤微。
浄室给以酒盈斗,一昔图成了无亏。
同寮欲求第二本,版忽震裂人已非。
夷坚志怪言历历,何意今乃亲见之。
未知桃源有此否,此事茫昧不可稽。
初疑长房缩地脉,又似照影归摩尼。
巨丽写成阿房赋,牵连貌出连昌辞。
采女细数七十二,人言霓裳舞羽衣。
楼阁玲珑在缥缈,其间恐有太真妃。
刻画工巧世固鲜,磨以岁月或可为。
彩鸾唐韵已甚捷,未见神速能如斯。
尚有渔舟傍阶墀,咫尺安知前路迷。
天圣已逾三甲子,何人宝藏至今兹。
南丰丈人惠墨本,老眼增明失昏眵。
固知凡踪不可到,一梦游仙犹庶几。
秘之十袭何以报,赠子相好无衰时。
简要说明
逐句注释
- “桃源初传武陵谿,靖节作记人不疑”:
- 字词:“武陵谿”,指陶渊明《桃花源记》中渔人发现桃花源的武陵溪;“靖节”,陶渊明谥号。
- 句意:桃源的故事最初是从武陵溪流传开来的,陶渊明作《桃花源记》后人们都不怀疑其真实性。
- “其先深避嬴政虐,嘉遁与世真相违”:
- 字词:“嬴政”,秦始皇;“嘉遁”,指隐居。
- 句意:桃花源人的祖先为了躲避秦始皇的暴虐统治,隐居起来与世俗真正隔绝。
- “尚不知汉况晋魏,子孙绵远无终期”:
- 字词:“况”,何况。
- 句意:桃花源人连汉朝都不知道,更不用说魏晋了,他们的子孙绵延久远没有尽头。
- “正如三韩有秦语,传为神仙愈难知”:
- 字词:“三韩”,古代朝鲜半岛南部的部落联盟。
- 句意:就像三韩地区还保留着秦朝的语言一样,桃花源被传为神仙居住的地方就更难以知晓了。
- “桃林洞府渔人窥,别有天地均四时”:
- 字词:“窥”,偷看。
- 句意:渔人窥探到了桃林深处的洞府,里面别有天地,四季均衡。
- “意必智者塞其蹊,不然将为世所羁”:
- 字词:“蹊”,小路;“羁”,束缚。
- 句意:想来一定是有智者把通往桃源的小路堵住了,不然他们将会被世俗所束缚。
- “后人想像作图画,但见耋稚咸嬉嬉”:
- 字词:“耋稚”,老人和小孩;“咸”,都。
- 句意:后人根据想象画出桃源图,只见图中老人和小孩都在嬉戏玩耍。
- “人家随处成井市,畎亩颇亦分塍畦”:
- 字词:“井市”,市井;“畎亩”,田地;“塍畦”,田埂和田间的界限。
- 句意:图中人家到处形成市井,田地也划分出田埂和界限。
- “井鬼下照坤之维,方士异人多崛奇”:
- 字词:“井鬼”,星宿名;“坤之维”,地的角落;“崛奇”,奇特。
- 句意:井鬼星宿照耀着地的角落,那里方士和奇异之人很多,十分奇特。
- “筠笼二版坚如铁,能刻景物穷纤微”:
- 字词:“筠笼”,竹笼;“版”,木板。
- 句意:用竹笼装着的两块木板坚硬如铁,能把景物刻画得极其细微。
- “浄室给以酒盈斗,一昔图成了无亏”:
- 字词:“浄室”,洁净的屋子;“一昔”,一夜。
- 句意:在洁净的屋子里给作画人满满一斗酒,一夜之间图就画成了,没有任何缺失。
- “同寮欲求第二本,版忽震裂人已非”:
- 字词:“同寮”,同僚。
- 句意:同僚想要第二本图时,木板忽然震裂,作画人也已经不在了。
- “夷坚志怪言历历,何意今乃亲见之”:
- 字词:“夷坚志怪”,指洪迈的《夷坚志》,是一部志怪小说集。
- 句意:《夷坚志》中记载的怪异之事说得很详细,没想到如今自己竟亲眼见到了类似的事。
- “未知桃源有此否,此事茫昧不可稽”:
- 字词:“茫昧”,模糊不清;“稽”,查考。
- 句意:不知道桃源是否真有这样的事,这件事模糊不清难以查考。
- “初疑长房缩地脉,又似照影归摩尼”:
- 字词:“长房”,费长房,传说他能缩地脉;“摩尼”,摩尼宝珠,有神奇的照影功能。
- 句意:起初怀疑像费长房缩地脉那样神奇,又好像是照影归到摩尼宝珠里一样神秘。
- “巨丽写成阿房赋,牵连貌出连昌辞”:
- 字词:“阿房赋”,杜牧所作的赋;“连昌辞”,元稹的《连昌宫词》。
- 句意:像《阿房赋》那样极尽华丽地描写,像《连昌宫词》那样牵连细致地描绘。
- “采女细数七十二,人言霓裳舞羽衣”:
- 字词:“采女”,宫女;“霓裳舞羽衣”,即《霓裳羽衣曲》。
- 句意:细数宫女有七十二人,人们说她们在跳《霓裳羽衣曲》。
- “楼阁玲珑在缥缈,其间恐有太真妃”:
- 字词:“缥缈”,隐隐约约,若有若无;“太真妃”,杨贵妃。
- 句意:楼阁玲珑,隐隐约约,里面恐怕有杨贵妃。
- “刻画工巧世固鲜,磨以岁月或可为”:
- 字词:“鲜”,少。
- 句意:刻画得如此工巧世上本来就少见,或许花费岁月还能做到。
- “彩鸾唐韵已甚捷,未见神速能如斯”:
- 字词:“彩鸾唐韵”,传说吴彩鸾书写《唐韵》很快。
- 句意:吴彩鸾书写《唐韵》已经很快了,但没见过像画这幅桃源图这么神速的。
- “尚有渔舟傍阶墀,咫尺安知前路迷”:
- 字词:“阶墀”,台阶;“咫尺”,很近的距离。
- 句意:图中还有渔舟靠在台阶旁,这么近的距离怎么知道前面的路不会迷失呢。
- “天圣已逾三甲子,何人宝藏至今兹”:
- 字词:“天圣”,宋仁宗年号;“三甲子”,一百八十年。
- 句意:天圣年间已经过去一百八十年了,不知是何人把这幅图宝藏到现在。
- “南丰丈人惠墨本,老眼增明失昏眵”:
- 字词:“南丰丈人”,指曾巩;“昏眵”,眼屎,这里指眼睛昏花。
- 句意:曾巩赠送我这幅桃源图的墨本,让我老眼增亮,不再昏花。
- “固知凡踪不可到,一梦游仙犹庶几”:
- 字词:“庶几”,差不多。
- 句意:本来就知道凡人的踪迹到不了桃源,做个游仙的梦也差不多能满足了。
- “秘之十袭何以报,赠子相好无衰时”:
- 字词:“十袭”,把物品层层包裹珍藏;“相好”,友情。
- 句意:我会把这幅图层层包裹珍藏起来,拿什么来报答你呢,愿我们的友情永不衰减。
现代译文
桃源的故事最初从武陵溪流传,陶渊明作记后人们都深信不疑。
桃花源人的祖先躲避秦始皇的暴虐,隐居起来与世俗彻底隔绝。
他们连汉朝都不知道,更别提魏晋,子孙绵延没有尽头。
就像三韩还有秦朝的语言,桃源传为仙境更难知晓。
渔人窥探到桃林洞府,里面别有天地四季均衡。
想来是智者堵住了去路,不然会被世俗束缚。
后人想象画出桃源图,只见老人小孩都在嬉戏。
人家处处形成市井,田地也划分得很清晰。
井鬼星宿照耀着大地角落,那里方士异人十分奇特。
竹笼里的两块木板坚硬如铁,能把景物刻画得极其细微。
在净室给作画人一斗酒,一夜之间图就画成毫无缺失。
同僚想要第二本时,木板震裂作画人已不在。
《夷坚志》里怪异之事说得详细,没想到如今亲眼见到。
不知桃源是否真有此事,这事模糊难以查考。
起初怀疑像费长房缩地脉,又像照影归到摩尼宝珠。
像《阿房赋》《连昌宫词》那样极尽描绘,图中有宫女跳《霓裳羽衣曲》。
楼阁玲珑若有若无,里面或许有杨贵妃。
刻画如此工巧世上少见,花费时间或许能做到。
吴彩鸾写《唐韵》很快,没见过画桃源图这么神速的。
图中有渔舟靠在台阶旁,近在咫尺也不知前路是否会迷失。
天圣年间已过一百八十年,不知何人把图宝藏到现在。
曾巩赠送我墨本,让我老眼增亮不再昏花。
本知凡人到不了桃源,做个游仙梦也能满足。
我会好好珍藏此图,拿什么报答你,愿友情永不衰减。
创作背景
楼钥生活于南宋时期,当时社会局势动荡,人们渴望安宁美好的生活。陶渊明笔下的桃花源成为人们向往的理想境界。这首诗创作的具体时间难以确定,但应是楼钥看到一幅桃源图后有感而发。友人曾巩(南丰丈人)赠送给他桃源图的墨本,引发了他对桃源故事的联想以及对这幅图神奇之处的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用典故:诗中大量引用典故,如“嬴政虐”“长房缩地脉”“彩鸾唐韵”“阿房赋”“连昌辞”“霓裳舞羽衣”“太真妃”等,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴,使诗歌更具表现力和感染力。
- 虚实结合:诗人先叙述桃花源的传说故事,是虚写;接着描绘桃源图中的景象,是实写;又讲述刻版作画的奇事,虚实交织。最后表达自己对桃源的向往和对友人赠图的感激,虚实结合,使诗歌内容丰富多样。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“耋稚”“畎亩”“塍畦”等词的使用,体现了诗人深厚的文学功底。同时,诗句流畅自然,富有韵律美。
- 意境营造:通过对桃源图的描绘和相关故事的叙述,营造出一种神秘、奇幻而又令人向往的意境。诗中既有对桃花源宁静美好景象的想象,又有对刻版作画奇事的渲染,使读者仿佛置身于一个亦真亦幻的世界中,感受到诗人对桃源仙境的向往之情。
常见问题
《桃源图》的作者和朝代是什么?
《桃源图》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。
《桃源图》主要写了什么?
这首诗围绕桃源图展开,诗人先叙述桃源故事的来源,接着描绘桃源图中的景象,包括桃源里人们的生活、周边环境等。又讲述了与桃源图有关的奇事,如刻版作画的神奇经历。最后表达了对桃源的向往以及对友人赠送墨本的感激之情。
《桃源图》的创作背景是什么?
楼钥生活于南宋时期,当时社会局势动荡,人们渴望安宁美好的生活。陶渊明笔下的桃花源成为人们向往的理想境界。这首诗创作的具体时间难以确定,但应是楼钥看到一幅桃源图后有感而发。友人曾巩(南丰丈人)赠送给他桃源图的墨本,引发了他对桃源故事的联想以及对这幅图神奇之处的感慨。
《桃源图》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 引用典故 :诗中大量引用典故,如“嬴政虐”“长房缩地脉”“彩鸾唐韵”“阿房赋”“连昌辞”“霓裳舞羽衣”“太真妃”等,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴,使诗歌更具表现力和感染力。 虚实结合 :诗人先叙述桃花源的传说故事,是虚写;接着描绘桃源图中的景象,是实写;又讲述刻版作画的奇事,虚实交织。最后表达自己对桃源的向往和对友人赠图的感激,虚实结合,使...