山行归来喜栽新竹

这首诗围绕诗人喜爱竹子并栽种新竹展开。诗人表达了对竹子一贯的喜爱之情，讲述了栽种新竹的缘由、经过，新竹得到雨水滋润后生机盎然的景象让诗人满心欢喜，最后表达了愿与竹子为伴、坚守岁寒之节的志趣。

• “平生好看竹，每见觉相与”：
  • 字词：“相与”，相互亲近、投合。
  • 句意：一生都喜爱观赏竹子，每次见到竹子就感觉与它十分投缘。
• “小大或疏密，一一皆媚妩”：
  • 字词：“疏”同“疏”；“媚妩”，美好可爱的样子。
  • 句意：竹子不论大小，也不论稀疏或茂密，每一根都十分美好可爱。
• “恨无地可种，所至造竹所”：
  • 字词：“恨”，遗憾；“造”，到、前往。
  • 句意：遗憾没有地方可以种竹子，所以每到一处就前往有竹子的地方。
• “近方辟门径，得地寻丈许”：
  • 字词：“寻丈”，长度单位，八尺为寻，这里指面积大小；“许”，左右。
  • 句意：最近才开辟了一条小径，得到了一块长宽约八尺左右的土地。
• “乞邻栽百个，参差正当户”：
  • 字词：“乞”，求取；“个”同“个”；“参差”，高低、长短不齐的样子。
  • 句意：向邻居要来竹子栽种了上百棵，高低不齐地正好对着门。
• “天公有老眼，惠以三日雨”：
  • 字词：“天公”，指上天；“惠”，赐予。
  • 句意：上天很眷顾，赐予了三天的雨水。
• “山行不厌泥，但喜竹无苦”：
  • 字词：“厌”同“厌”；“苦”，遭受苦难。
  • 句意：在山里行走不怕道路泥泞，只高兴竹子不会因缺水而受苦。
• “归来报平安，翠叶多楚楚”：
  • 字词：“楚楚”，鲜明整洁的样子。
  • 句意：回来看到竹子生机勃勃，翠绿的叶子十分清新可爱，仿佛在报平安。
• “不妨来子猷，奚必希蒋诩”：
  • 字词：“子猷”，即王徽之，东晋名士，极爱竹；“奚必”，何必；“希”，仰慕；“蒋诩”，西汉人，隐居后在门前开三条小路，只与求仲、羊仲来往，后人以“三径”代指隐士居所。
  • 句意：不妨像王徽之一样爱竹，何必一定要仰慕蒋诩的隐居生活。
• “何当绕扶疏，岁寒与君侣”：
  • 字词：“何当”，何时；“扶疏”，枝叶繁茂分披的样子；“侣”，作伴。
  • 句意：什么时候能环绕在枝叶繁茂的竹子旁，在寒冬时节与竹子为伴。

我这一生都特别喜爱观赏竹子，
每次见到它们就感觉十分投缘。
竹子不论大小疏密，个个都可爱。
只遗憾没有地方可以栽种竹子，
所以每到一处都要去有竹之地。
最近才开辟了条小径得到块地，
向邻居要来竹子种了上百多棵。
它们高低不齐地正好对着房门，
上天眷顾赐予了三天滋润好雨。
我在山里行走不怕道路多泥泞，
只开心竹子不会因缺水而受苦。
回来看到竹子翠绿清新报平安，
那模样真的是十分鲜明又可爱。
不妨学王徽之尽情把竹子喜爱，
何必去仰慕蒋诩的隐居生活呢。
什么时候能绕着繁茂竹子漫步，
在寒冬时节与竹子相互来作伴。

楼钥生活在南宋时期，竹子在中国文化中象征着高洁、坚韧等美好品质，深受文人喜爱。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，是诗人在有了一块可以栽种竹子的土地后，栽种新竹并遇到雨水滋润，新竹长势良好，由此有感而发创作了此诗，表达自己对竹子的喜爱和与竹为友的志趣。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人通过对竹子的喜爱、栽种以及希望与竹为伴等描述，寄托了自己追求高洁品质、坚守岁寒之节的志向。
  • 用典：诗中运用了王徽之和蒋诩的典故，王徽之爱竹成癖，诗人以他自比，强调自己对竹子的喜爱；蒋诩隐居开三径，诗人说“奚必希蒋诩”，表明自己虽喜爱竹子的精神，但不一定非要像蒋诩那样隐居，丰富了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，如“平生好看竹，每见觉相与”等语句，直白地表达出对竹子的喜爱，没有过多的雕琢，却生动地展现了诗人的真实情感。
• 意境营造：诗中描绘了栽种竹子、竹子得雨、翠叶楚楚等画面，营造出一种清新、自然、闲适的意境，同时又蕴含着诗人对竹子精神品质的赞美和向往，使读者能感受到诗人高雅的志趣和宁静的心境。