游白石岩

这首诗是楼钥游览白石岩的记游之作。诗人先回顾之前游仙都观的遗憾，接着描述来到白石岩后的所见所感，包括攀登的艰辛、山中奇景、岩顶眺望之景等，最后表达了对仙境的向往和超脱尘世的愿望。

• “我游仙都观独峰，辙迹虽在车不通”：
  • 字词：“仙都”，仙都，传说中的仙人居处；“辙迹”，车轮的痕迹。
  • 句意：我曾去仙都观赏独峰，虽然车轮的痕迹还在，但车子却无法通行。
• “鼎湖望极几怊怅，怅无羽翮凌天风”：
  • 字词：“鼎湖”，传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成后乘龙升天之处；“翮”，鸟羽的茎，代指翅膀。
  • 句意：极目远望鼎湖，心中满是惆怅，遗憾自己没有翅膀能凌风飞行。
• “兹来乐成望白石，玉甑突兀摩苍穹”：
  • 字词：“乐成”，地名；“玉甑”，指白石岩像玉甑一样的山峰；“摩”，接近。
  • 句意：这次来到乐成，远望白石岩，那像玉甑般的山峰突兀地接近苍穹。
• “人言真人老聃裔，凿开洞府遗仙踪”：
  • 字词：“真人”，道家称存养本性或修真得道的人；“老聃”，即老子。
  • 句意：人们说这里的真人是老子的后裔，他们凿开洞府留下了仙人的踪迹。
• “无人共登青云梯，跻攀伴我惟枯筇”：
  • 字词：“青云梯”，指高耸入云的山路；“跻攀”，攀登；“枯筇”，枯竹杖。
  • 句意：没有人陪我一起攀登这高耸入云的山路，陪伴我攀登的只有一根枯竹杖。
• “萦回约略三十里，踏遍万叠高巃嵸”：
  • 字词：“萦回”，迂回；“巃嵸”，山势高峻的样子。
  • 句意：山路迂回大约三十里，我踏遍了层层叠叠高峻的山峰。
• “断崖泠泠落残雨，双石凛凛亭孤松”：
  • 字词：“泠泠”，形容声音清越；“凛凛”，严肃、可敬畏的样子；“亭”，挺立。
  • 句意：断崖上泠泠地滴着残雨，两块巨石旁挺立着一棵孤独的松树。
• “却从山椒下谷口，石栏屈曲遮碧棕”：
  • 字词：“山椒”，山顶；“屈曲”，弯曲。
  • 句意：然后从山顶向下走到谷口，曲折的石栏杆遮住了碧绿的棕榈树。
• “颇疑山高气凝凛，古来积雪今未融”：
  • 字词：“凝凛”，严寒。
  • 句意：很怀疑因为山高，空气严寒，自古以来的积雪到现在还没有融化。
• “是谁玉斧妙𫔔斲，仙洞双辟惊神工”：
  • 字词：“𫔔斲”，雕琢。
  • 句意：是谁用玉斧巧妙地雕琢，使这两个仙洞开辟出来，令人惊叹这是神工鬼斧之作。
• “岩深白日尚幽閟，别有石窍开天聪”：
  • 字词：“幽閟”，幽深隐蔽；“石窍”，石头的洞穴；“天聪”，上天赋予人的听力。
  • 句意：岩洞很深，即使白天也很幽深隐蔽，另外还有石头的洞穴仿佛能通上天的听觉。
• “传闻峰头贮清泚，苔罅涓滴声冬珑”：
  • 字词：“清泚”，清澈的水；“苔罅”，苔藓的缝隙；“冬珑”，象声词，形容滴水声。
  • 句意：传说峰头贮存着清澈的水，从苔藓的缝隙中涓涓滴下，发出冬珑的声音。
• “奋身更与上虚阁，海山错立烟蒙蒙”：
  • 字词：“虚阁”，凌空的楼阁。
  • 句意：我奋力登上凌空的楼阁，海上的山峦错落林立，烟雾蒙蒙。
• “脚底千山行伏龙，手挥五弦俯冥鸿”：
  • 字词：“五弦”，指五弦琴；“冥鸿”，高飞的鸿雁。
  • 句意：脚下的千山像伏龙一样蜿蜒，我手挥五弦琴，俯视高飞的鸿雁。
• “霜林摇落当玄冬，长啸一览万象空”：
  • 字词：“玄冬”，冬季。
  • 句意：在寒霜中树林凋零的冬季，我长啸一声，览尽万象，顿觉一切皆空。
• “解衣寄宿旦过寮，魂梦亦堕冰壶中”：
  • 字词：“旦过寮”，僧道供来往行人暂住的地方；“冰壶”，比喻洁白纯净的境界。
  • 句意：我解衣在旦过寮寄宿，连魂梦都仿佛堕入了洁白纯净的境界。
• “晓看日出沧海东，蜡炬百万烧天红”：
  • 字词：“蜡炬”，比喻初升的太阳光芒。
  • 句意：清晨看太阳从沧海东边升起，像百万支蜡烛燃烧把天空映红。
• “眼高不数雁荡雄，行田下笑康乐公”：
  • 字词：“雁荡”，雁荡山；“康乐公”，指谢灵运，他曾袭封康乐公，喜爱山水。
  • 句意：我眼界高，不把雁荡山的雄伟放在眼里，像谢灵运那样行田游山也让我发笑。
• “未能辟谷追仙翁，颇亦有意栖琳宫”：
  • 字词：“辟谷”，不吃五谷，道教的一种修炼方法；“琳宫”，仙人的居所，道观。
  • 句意：虽然不能像仙人那样辟谷修炼，但我也很有意向栖息在道观中。
• “三山不觉去人远，安期羡门宜相从”：
  • 字词：“三山”，传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山；“安期”“羡门”，古代传说中的仙人。
  • 句意：感觉三山离人并不遥远，我应该追随安期、羡门这些仙人。
• “骖鸾驾鹤太多事，但欲御气游无穷”：
  • 字词：“骖鸾驾鹤”，驾驭鸾鸟和仙鹤；“御气”，驾驭精气。
  • 句意：驾驭鸾鸟仙鹤太繁琐，我只想要驾驭精气遨游无穷的天地。

我曾去仙都观赏独峰，
车辙虽在车子却难通行。
极目眺望鼎湖满心惆怅，
遗憾没翅难凌风飞行。
如今来到乐成远望白石，
玉甑般山峰直插苍穹。
人们说真人是老子后裔，
凿开洞府留下仙人行踪。
无人陪我攀登青云梯，
陪伴我的只有枯竹杖。
山路迂回约有三十里，
我踏遍层层高峻山峰。
断崖滴着泠泠残雨，
双石旁孤松傲然挺立。
从山顶走到山谷入口，
石栏杆曲折遮住棕树。
怀疑山高空气太严寒，
自古积雪至今仍未融。
不知是谁用玉斧雕琢，
仙洞双开堪称神工。
岩洞深处白天也幽暗，
另有石窍好似通天庭。
传说峰头贮着清泉水，
苔藓缝滴水声冬珑。
我奋力登上凌空楼阁，
海上山峦烟雾中朦胧。
脚下千山如伏龙蜿蜒，
手挥五弦俯视高飞鸿。
寒冬霜林树叶已摇落，
长啸一声万象皆成空。
解衣住在旦过寮之中，
魂梦仿佛堕入冰壶中。
清晨看日出沧海之东，
如百万蜡烛烧红天空。
我眼界高不把雁荡放眼中，
笑谢灵运行田游山太普通。
虽不能辟谷追随仙翁，
却有意栖息在道观中。
感觉三山离人并不远，
应追随安期羡门去求仙。
驾驭鸾鹤太繁琐麻烦，
只想御气遨游天地间。

楼钥生活在南宋时期，他一生喜爱游历山水。这首诗具体创作时间不详，但应是他在游览白石岩时所作。南宋时期，理学兴盛，同时道教等宗教也有一定影响，文人雅士多有寄情山水、追求精神超脱的风尚，楼钥此次游览白石岩，在欣赏自然美景的同时，也融入了自己对仙境、对精神自由的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对白石岩实地景色的描写，如“断崖泠泠落残雨，双石凛凛亭孤松”等，是实写；又有对传说中仙人、仙洞等的描述，如“人言真人老聃裔，凿开洞府遗仙踪”，是虚写。虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 动静结合：“坐看南陌骑，下听秦城鸡”是动态场景，而“眇眇孤烟起，芊芊远树齐”则展现出静态画面，动静相衬，使诗歌富有节奏感。
• 语言特色：语言古朴豪放，用词生动形象。如“玉甑突兀摩苍穹”，一个“摩”字将山峰的高耸表现得淋漓尽致；“蜡炬百万烧天红”，以新奇的比喻描绘出日出的壮观景象。
• 意境营造：通过对白石岩景色的描写，营造出一种奇幻、清幽、开阔的意境。从攀登山路时的艰辛，到山顶眺望的壮丽，再到夜晚寄宿的宁静，最后引发对仙境的向往，层层递进，将诗人的情感与景色完美融合，使读者仿佛身临其境，感受到诗人在游览过程中的心灵变化。同时，诗中多处表达对仙境的向往，营造出一种超脱尘世的意境，体现了诗人对精神自由的追求。