题罗春伯所藏修禊序

这首诗围绕《兰亭序》碑展开，诗人讲述了自己寻访此碑的经历，提及碑曾被耶律氏带走，胡人对其也十分爱慕，还会将相关墨本赠给使者。诗人表达了对《兰亭序》碑真伪的疑问，最后抒发了渴望收复失地，能随意拓印此碑传于人间的愿望，饱含爱国之情。

• “东游登会稽，祇见兰亭不见碑”：
  • 字词：“会稽”，古地名，今浙江绍兴一带，兰亭所在地；“兰亭”，东晋书法家王羲之等人举行修禊活动之地，也是《兰亭序》诞生之处。
  • 句意：我向东出游登上会稽山，只见到了兰亭却没有见到《兰亭序》碑。
• “北过中山府，欲访此碑不知处”：
  • 字词：“中山府”，地名，在今河北定县。
  • 句意：我向北经过中山府，想要寻访《兰亭序》碑却不知道它在哪里。
• “闲从故家看墨本，如此二者绝难遇”：
  • 字词：“故家”，世家大族；“墨本”，指《兰亭序》的拓本；“二者”，指真碑和珍贵墨本。
  • 句意：闲暇时从世家大族那里看《兰亭序》的拓本，真碑和珍贵墨本这两样都极难遇到。
• “曾经耶律毡裹去，至今胡虏犹知慕”：
  • 字词：“耶律”，辽代皇族的姓氏，这里指辽人；“毡裹”，用毡子包裹，形容对《兰亭序》碑的珍视；“胡虏”，对北方少数民族的蔑称。
  • 句意：《兰亭序》碑曾经被辽人用毡子包裹着带走，直到现在北方的胡人还知道爱慕它。
• “时将一二馈肤使，持归往往快先睹”：
  • 字词：“馈”，同“馈”，赠送；“肤使”，指浅陋无能的使者；“快先睹”，以先看到为快事。
  • 句意：有时胡人会拿一两份《兰亭序》的拓本赠送给来使，使者带回去往往以先看到为快事。
• “未知玉石真在否，要比江南终近古”：
  • 字词：“玉石”，指《兰亭序》碑；“近古”，接近古本。
  • 句意：不知道《兰亭序》碑是否真的还存在，不过北方的拓本总比江南的更接近古本。
• “他日缚取呼韩作编户，勒铭归来过定武”：
  • 字词：“呼韩”，指汉代匈奴呼韩邪单于，这里借指北方少数民族首领；“编户”，编入户籍的平民；“勒铭”，刻石记功；“定武”，今河北定县，传说《兰亭序》定武本出自此地。
  • 句意：有朝一日将北方少数民族首领俘虏使其成为编户平民，我刻石记功归来经过定武。
• “只问君王乞此碑，打向人间莫论数”：
  • 字词：“打”，拓印；“莫论数”，不计其数。
  • 句意：我只向君王请求得到这块《兰亭序》碑，然后在人间大量拓印，不计其数地流传。

我向东出游登上会稽山，
只见到了兰亭却不见《兰亭序》碑。
我向北经过中山府，
想寻访此碑却不知它在何处。
闲暇时从世家大族那看拓本，
真碑和珍贵墨本极难遇到。
《兰亭序》碑曾被辽人用毡裹走，
至今胡人还知道爱慕它。
有时他们会送拓本给来使，
使者带回去总以先看为快事。
不知《兰亭序》碑是否还存在，
但北方拓本比江南更接近古本。
有朝一日俘虏敌首使其成平民，
我刻石记功归来经过定武城。
只向君王请求得到这块碑，
在人间大量拓印让它广为流传。

楼钥生活在南宋时期，当时南宋政权偏安江南，北方大片领土被少数民族政权占据。《兰亭序》碑在历史流转中下落不明且流传着诸多故事。楼钥在这样的时代背景下，或许因自己的游历经历，结合《兰亭序》碑的传奇经历，创作此诗，抒发对国土沦陷的感慨以及收复失地的愿望。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分叙述自己寻访《兰亭序》碑的经历以及碑的流传情况，后半部分则抒发了收复失地、得到碑并广泛流传的愿望，叙事为抒情做铺垫，使情感抒发更自然真切。
  • 用典：“呼韩”引用汉代匈奴呼韩邪单于的典故，借指北方少数民族首领，增添了诗歌的文化内涵，同时委婉地表达了诗人渴望像汉代征服匈奴一样收复北方失地的心愿。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能将诗人的情感和想法清晰地表达出来。如“东游登会稽，只见兰亭不见碑”，直白地叙述自己的经历。
• 意境营造：通过对寻访《兰亭序》碑过程的描述以及对收复失地后情景的想象，营造出一种深沉的爱国意境。诗中既有对文化瑰宝流传的遗憾，又有对国家命运的关注和收复失地的豪情壮志，使整首诗充满了感染力。