次韵种道行衙赏莲花

这首诗是郑侠和种道行一起在衙中赏莲花时所作的和韵诗。诗中先将城中的势利之人比作聚蛙，衬托出赏莲活动的高雅。接着描绘了赏莲之地的高爽开阔、莲花的繁盛之景，表达了赏莲带来的超凡脱俗之感。还描述了赏莲时饮酒、下棋等活动的欢乐，最后写赏莲归来的惬意与满足。

• “城中势利如聚蛙，聒聒鼓闹穷两衙”：
  • 字词：“聚蛙”，聚集的青蛙；“聒聒”，吵闹声；“鼓闹”，喧闹；“两衙”，指早晚两次衙门办公时间。
  • 句意：城中那些势利的人就像聚集在一起的青蛙，从早到晚喧闹不停。
• “忽闻携樽命真赏，如见地涌金莲花”：
  • 字词：“携樽”，带着酒杯；“真赏”，真正的欣赏；“地涌金莲花”，佛教传说，佛说法时地涌金莲。
  • 句意：忽然听说带着酒去进行真正的赏玩，就好像见到了地涌金莲花一样令人惊喜。
• “况兹危亭跨高爽，极目四顾穷天涯”：
  • 字词：“危亭”，高亭；“高爽”，地势高而开阔凉爽；“穷天涯”，望到天边。
  • 句意：何况这高亭横跨在地势高而开阔凉爽之处，极目四望能看到天边。
• “红蕖缭绕几数亩，盛妆翠盖相撑拏”：
  • 字词：“红蕖”，红色的荷花；“翠盖”，荷叶；“撑拏”，支撑、簇拥。
  • 句意：红色的荷花环绕了好几亩地，盛装的荷花和翠绿的荷叶相互支撑簇拥。
• “舆肩不换足已到，咫尺异彼穷幽遐”：
  • 字词：“舆肩”，坐轿子；“咫尺”，形容距离近；“幽遐”，幽深遥远的地方。
  • 句意：不用坐轿子走着就到了，这近在咫尺的地方却与那喧闹之地截然不同，仿佛到了幽深遥远的仙境。
• “居之自可换凡骨，不必饮露餐朝霞”：
  • 字词：“凡骨”，凡人的躯体。
  • 句意：居住在这里自然可以改变凡人的气质，不必像仙人那样饮露水、餐朝霞。
• “堂堂露衢不户牖，非此非彼无追赊”：
  • 字词：“露衢”，露天的通道；“户牖”，门窗；“追赊”，追溯、牵挂。
  • 句意：这宽敞的露天通道没有门窗阻隔，既不是那种喧闹之地也不是别的什么，让人没有了尘世的牵挂。
• “幸时有酒共酩酊，不尔一啜先春茶”：
  • 字词：“酩酊”，大醉；“先春茶”，早春采摘的茶。
  • 句意：幸好有时可以一起饮酒大醉，如果不喝酒就喝上一口早春茶。
• “楸枰小小较胜负，往往笑语成讙哗”：
  • 字词：“楸枰”，棋盘；“讙哗”，喧哗。
  • 句意：在小小的棋盘上较量胜负，常常欢声笑语变得很喧哗。
• “归来清风恐飘帽，月影已向西楼斜”：
  • 字词：“飘帽”，吹掉帽子。
  • 句意：归来时清风似乎要吹掉帽子，月亮的影子已经向西楼倾斜。
• “长舒两脚就枕簟，一觉已听清晨笳”：
  • 字词：“枕簟”，枕头和竹席；“笳”，胡笳，这里指军中号角声。
  • 句意：舒展开双腿躺在枕席上，一觉醒来已经听到清晨的号角声。

城中那些势利之人如同聚集的青蛙，
从早到晚喧闹声充斥着衙门上下。
忽然听闻带着美酒去进行真赏，
仿佛见到地涌金莲般令人惊诧。
何况这高亭坐落在高爽的地方，
极目四望能看到遥远的天涯。
红色荷花环绕了好几亩的地面，
盛装荷花与翠叶相互簇拥支撑。
不用坐轿走着就能轻松到达，
近在咫尺却与喧嚣之地不同。
住在这里能改变凡俗的气质，
不必像仙人饮露餐霞那么玄虚。
宽敞的露天通道没有门窗阻隔，
让人远离尘世没有丝毫的牵挂。
幸好有时能一起饮酒直至大醉，
不然就品尝一口早春的新茶。
在小棋盘上较量胜负乐趣无穷，
欢声笑语常常变得十分喧哗。
归来时清风好像要吹掉帽子，
月亮的影子已向西楼渐渐倾斜。
舒展开双腿躺上枕席入梦乡，
一觉醒来已听到清晨的号角响。

郑侠是北宋时期官员、诗人。这首诗具体创作时间难以精准确定，但结合其时代背景和诗的内容来看，北宋城市经济繁荣，社会阶层多样，势利之风可能较为盛行。种道行邀请郑侠去衙中赏莲，郑侠借此诗和韵表达了对城中势利之风的反感，以及在赏莲活动中获得的超凡脱俗的感受。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇将城中势利之人比作聚蛙的喧闹与赏莲之地的高雅宁静形成鲜明对比，突出了赏莲活动的超凡脱俗。
  • 虚实结合：既有对赏莲之地景色如“红蕖缭绕几数亩，盛妆翠盖相撑拏”的实写，又有“居之自可换凡骨，不必饮露餐朝霞”这种表达超凡感受的虚写，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言较为通俗易懂，用了“聚蛙”“聒聒”等形象的词语来描绘势利之人的喧闹，同时又有“地涌金莲花”这样富有文化典故的表述，使诗歌既有生动性又有文化底蕴。
• 意境营造：通过对赏莲之地景色、活动的描写，营造出一种清幽、高雅、远离尘世喧嚣的意境。从赏莲时的惬意到归来后的安然入睡，将诗人超脱尘世、享受自然与闲适生活的心境融入其中，让读者感受到一种宁静而美好的氛围。