再到吴子野岁寒堂

这首诗记录了诗人再次拜访吴子野岁寒堂和岁寒阁的经历。诗中描绘了岁寒堂周围的景致，赞扬了主人吴子野的淡薄古意，回忆了与主人的交流场景，表达了对主人超脱世俗、自在洒脱的生活态度的钦佩，同时也抒发了自己淡泊处世、不与世俗同流合污的志向。

• “再到岁寒堂，仍登岁寒阁”：
  • 字词：“岁寒堂”“岁寒阁”，吴子野居所的建筑。
  • 句意：再次来到岁寒堂，依旧登上岁寒阁。
• “阁上与堂前，物物皆如昨”：
  • 字词：“物物”，每一样事物。
  • 句意：阁上和堂前的每一样东西都和上次来的时候一样。
• “铁干偃虬龙，云峰自岩壑”：
  • 字词：“铁干”，形容树木枝干坚硬如铁；“偃”，倒伏、弯曲；“虬龙”，传说中一种有角的小龙；“云峰”，云雾缭绕的山峰；“岩壑”，山谷。
  • 句意：树木坚硬的枝干弯曲得像虬龙一样，云雾缭绕的山峰自然地矗立在山谷之中。
• “文章有神力，璧笥光彩错”：
  • 字词：“文章”，这里指吴子野的作品；“璧笥”，收藏珍贵书籍的箱子；“光彩错”，光彩交错，形容书籍珍贵。
  • 句意：吴子野的文章有神奇的力量，收藏在箱子里的书籍光彩夺目。
• “主人岁寒翁，古意何淡薄”：
  • 字词：“岁寒翁”，指吴子野；“古意”，古人的意趣、情怀；“淡薄”，不追逐名利。
  • 句意：主人吴子野有着古人淡薄名利的意趣。
• “山肴具樽酒，忻喜为我酌”：
  • 字词：“山肴”，山间的野味；“樽酒”，酒杯中的酒；“忻喜”，欢喜。
  • 句意：准备了山间的野味和美酒，欢喜地为我斟酒。
• “高论冩胞懐，千弩射鲸鳄”：
  • 字词：“高论”，高深的议论；“写胞怀”，抒发内心的情怀；“千弩射鲸鳄”，形容议论有力量，如同千弩齐发射向巨大的鲸鳄。
  • 句意：我们进行高深的谈论，抒发内心的情怀，议论的力量如同千弩射向鲸鳄一般。
• “速悟有宝龟，灵通非火灼”：
  • 字词：“宝龟”，古代用龟甲占卜，这里指能让人快速领悟道理的智慧；“火灼”，古代用火烧龟甲来占卜。
  • 句意：能够快速领悟道理靠的是智慧，而不是像用火烧龟甲占卜那样的方式。
• “辩议恣酬荅，亦以资笑谑”：
  • 字词：“辩议”，辩论、议论；“恣”，尽情；“酬答”，应答；“资”，作为。
  • 句意：我们尽情地进行辩论和应答，也用这些来作为谈笑的话题。
• “想翁宾去后，前扄徐徐钥”：
  • 字词：“翁”，指吴子野；“宾去”，客人离去；“前扄”，前门；“徐徐钥”，慢慢地锁门。
  • 句意：想象客人离去后，吴子野慢慢地锁上前门。
• “万卷罗目前，舒卷良自若”：
  • 字词：“万巻”，很多书籍；“罗”，罗列；“舒卷”，展开和卷起书籍，指读书；“良自若”，非常自在。
  • 句意：很多书籍罗列在眼前，他读书时非常自在。
• “盛暑一榻风，祁寒一炉药”：
  • 字词：“盛暑”，盛夏；“祁寒”，严寒；“一榻风”，一床清风；“一炉药”，一炉暖药。
  • 句意：盛夏时，有一床清风相伴；严寒时，有一炉暖药取暖。
• “翛然去与来，一个无住着”：
  • 字词：“翛然”，自由自在、无拘无束的样子；“无住着”，不执着于外物。
  • 句意：自由自在地来来去去，不执着于任何外物。
• “我亦淡泊人，世味聊咀嚼”：
  • 字词：“世味”，世间的滋味、名利等。
  • 句意：我也是个淡泊名利的人，姑且品尝一下世间的滋味。
• “无种不取尝，毕竟何美恶”：
  • 字词：“无种”，各种；“美恶”，好坏。
  • 句意：各种滋味都去尝试一下，最终又哪里有什么绝对的好坏呢。
• “但闻岁寒风，便觉世龌龊”：
  • 字词：“岁寒风”，象征着像岁寒之物一样高洁的品格；“龌龊”，肮脏、卑鄙。
  • 句意：只要听到像岁寒之物一样高洁的品格之风，就觉得世间的一切是那么的肮脏卑鄙。
• “今兹翁如龙，看彼皆尺蠖”：
  • 字词：“今兹”，如今；“尺蠖”，一种昆虫，行动时身体一屈一伸，比喻渺小、卑微的人。
  • 句意：如今吴子野就像蛟龙一样，看那些世俗之人就像渺小的尺蠖。
• “今兹翁如鸿，视彼皆笼缚”：
  • 字词：“鸿”，大雁，象征着自由、高远；“笼缚”，被笼子束缚。
  • 句意：如今吴子野就像大雁一样自由高远，看那些世俗之人就像被笼子束缚着。
• “故愿岁寒翁，高收岁寒脚”：
  • 字词：“高收岁寒脚”，保持像岁寒之物一样高洁的品格。
  • 句意：所以希望吴子野能够一直保持像岁寒之物一样高洁的品格。
• “踞坐百千年，看春华秋落”：
  • 字词：“踞坐”，安坐、稳坐；“春华秋落”，春天开花，秋天凋零，比喻世事的变化。
  • 句意：安稳地坐上好几百上千年，看世事的变化。
• “无令木石心，长笑人脆弱”：
  • 字词：“木石心”，像木石一样坚定的心；“长笑”，一直嘲笑。
  • 句意：不要让像木石一样坚定的心一直嘲笑世人的脆弱。

再次来到岁寒堂，依旧登上岁寒阁。
阁上和堂前，每样东西都和上次一样。
树木坚硬的枝干弯曲如虬龙，云雾缭绕的山峰矗立在山谷。
您的文章有神奇的力量，珍贵的书籍光彩夺目。
主人吴子野啊，有着古人淡薄名利的意趣。
准备了山间的野味和美酒，欢喜地为我斟酒。
我们进行高深的谈论，抒发内心情怀，议论如千弩射向鲸鳄般有力量。
能快速领悟道理靠的是智慧，而非像火灼龟甲占卜。
尽情地辩论应答，也把这些当作谈笑话题。
想象客人离去后，您慢慢锁上前门。
众多书籍罗列眼前，您读书自在又从容。
盛夏有一床清风相伴，严寒有一炉暖药取暖。
自由自在地来来去去，不执着于任何外物。
我也是个淡泊的人，姑且品尝世间滋味。
各种滋味都去尝试，最终又哪有绝对好坏。
只要听到高洁品格之风，就觉世间无比龌龊。
如今您像蛟龙，看那些人如渺小尺蠖。
如今您像大雁，看那些人如被笼子束缚。
所以希望您能保持高洁品格，安稳坐看世事变化。
不要让坚定的心一直嘲笑世人的脆弱。

郑侠是北宋时期的官员、诗人。他为人刚正不阿，敢于直言进谏。吴子野是他的友人，“岁寒堂”是吴子野的居所。这首诗具体创作时间难以精准确定，但应是郑侠再次拜访吴子野岁寒堂时所作。当时的社会官场可能存在一些腐败、污浊的现象，郑侠本人也因直言而仕途坎坷，在这样的背景下，他对友人吴子野那种超脱世俗、淡薄名利的生活态度十分欣赏和向往，因此写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将吴子野比作“龙”“鸿”，将世俗之人比作“尺蠖”“笼缚之物”，通过鲜明的对比，突出了吴子野的高洁、自由和世俗之人的渺小、受束缚，表达了诗人对吴子野的赞美和对世俗的批判。
  • 虚实结合：前半部分描写了诗人再次拜访岁寒堂和岁寒阁时的所见所闻，如“铁干偃虬龙，云峰自岩壑”等，是实写；后半部分“想翁宾去后”以下，想象吴子野客人离去后的生活情景，是虚写。虚实结合，丰富了诗歌的内容，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又富有表现力。如“山肴具樽酒，忻喜为我酌”“高论冩胞懐，千弩射鲸鳄”等语句，用简洁的语言描绘出与友人相聚、畅谈的情景，生动形象地表现出两人之间的情谊和谈论的热烈。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、高雅、超脱的意境。通过对岁寒堂周围自然景色的描写，以及对吴子野生活状态的刻画，展现出一种远离尘世喧嚣、自在洒脱的生活氛围，同时也表达了诗人自己追求淡泊、高洁品格的心境。