这首挽词是傅察为悼念某人而作,诗中高度赞扬了逝者以儒家经典遗子、家庭美满、享受厚禄、享有盛名等一生的成就,描绘了葬礼的场景,最后表达了相信逝者能得吉地安息的祝愿。
又挽词三首 其二
遗子一经足,成家五福幷。
千钟欣禄养,万石仰荣名。
日射铭旌字,风传衮铎声。
摇知开吉地,不假问三生。
千钟欣禄养,万石仰荣名。
日射铭旌字,风传衮铎声。
摇知开吉地,不假问三生。
简要说明
逐句注释
- “遗子一经足,成家五福幷”:
- 字词:“一经”,指儒家经典,古人认为留给子孙一部经书,让他们学习,比留给他们财富更有价值;“五福”,出自《尚书·洪范》,指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
- 句意:留给子孙一部经书就足够了,能使家庭同时拥有长寿、富贵等五种福气。
- “千钟欣禄养,万石仰荣名”:
- 字词:“千钟”,古代以六斛四斗为一钟,千钟指优厚的俸禄;“万石”,汉官秩,中二千石,月得百八十斛,在九卿之列,这里表示官位高、地位显赫。
- 句意:欣然享受着优厚的俸禄奉养,人们都敬仰他那显赫的名声。
- “日射铭旌字,风传衮铎声”:
- 字词:“铭旌”,竖在灵柩前标志死者官衔和姓名的旗幡;“衮铎”,大铃,常用于葬礼等仪式。
- 句意:阳光照射在铭旌的字上,风儿传送着葬礼上大铃的声音。
- “摇知开吉地,不假问三生”:
- 字词:“摇知”,料想;“三生”,佛教指前生、今生、来生。
- 句意:料想能够找到吉祥的墓地来安葬,不必去询问前世今生的因缘。
现代译文
留给子孙一部经书就已足够,
家庭圆满拥有了五种福气。
欣然享受着丰厚的俸禄奉养,
众人敬仰他那显赫的名声。
阳光投射在铭旌的字迹上,
风儿传送着葬礼大铃的声响。
料想定能寻得吉祥的墓地,
不必去追问前世今生的缘由。
创作背景
傅察生活在北宋末年,这首挽词具体为谁而作并不明确。但结合当时的社会文化背景,儒家思想盛行,人们重视以儒家经典教育子孙,追求家庭的美满和个人的功名利禄。这首挽词很可能是傅察为一位在当地有一定地位和声望的人所写,通过对逝者一生成就的赞美,表达对逝者的哀悼与敬重。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中多处运用典故,如“一经”“五福”“万石”等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,同时也简洁地表达了对逝者品德、成就的赞美。
- 借景抒情:“日射铭旌字,风传衮铎声”通过描写葬礼上阳光照射铭旌、风儿传送铎声的场景,营造出一种庄严肃穆的氛围,抒发了诗人对逝者的哀悼之情。
- 语言特色:语言典雅庄重,用词精准,如“欣”“仰”等字,生动地表现出逝者享受俸禄、受人敬仰的状态。整体语言简洁凝练,以简洁的文字表达了丰富的情感和深刻的思想。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄重、肃穆且带有哀伤的意境。前四句通过对逝者一生成就的描述,展现出其荣耀辉煌;后四句描绘葬礼场景,以及对其能得吉地安息的祝愿,使诗歌在哀伤中又带有一种对逝者的美好期许,意境深邃,耐人寻味。
常见问题
《又挽词三首 其二》的作者和朝代是什么?
《又挽词三首 其二》的作者是傅察,页面按宋作品展示。
《又挽词三首 其二》主要写了什么?
这首挽词是傅察为悼念某人而作,诗中高度赞扬了逝者以儒家经典遗子、家庭美满、享受厚禄、享有盛名等一生的成就,描绘了葬礼的场景,最后表达了相信逝者能得吉地安息的祝愿。
《又挽词三首 其二》的创作背景是什么?
傅察生活在北宋末年,这首挽词具体为谁而作并不明确。但结合当时的社会文化背景,儒家思想盛行,人们重视以儒家经典教育子孙,追求家庭的美满和个人的功名利禄。这首挽词很可能是傅察为一位在当地有一定地位和声望的人所写,通过对逝者一生成就的赞美,表达对逝者的哀悼与敬重。
《又挽词三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中多处运用典故,如“一经”“五福”“万石”等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,同时也简洁地表达了对逝者品德、成就的赞美。 借景抒情 :“日射铭旌字,风传衮铎声”通过描写葬礼上阳光照射铭旌、风儿传送铎声的场景,营造出一种庄严肃穆的氛围,抒发了诗人对逝者的哀悼之情。 语言特色 :语言典雅庄重,用词精准,如“欣”“仰”等字,生动地表现...