赠毛彦谟二首 其二

这首诗是傅察赠给毛彦谟的，表达了对毛彦谟不被朝廷重视的惋惜，赞扬他钻研经典、安贫乐道、远离尘世的品质，描绘了他在茅斋中清净寂寞、谈名理的生活状态。

• “叹息朝廷记忆疏，未闻平子赋闲居”：
  • 字词：“平子”，指东汉张衡，字平子，他曾作《归田赋》表达自己在政治上不得志后归隐田园的愿望。
  • 句意：叹息朝廷对毛彦谟不够重视，没听说他能像张衡那样写下《归田赋》表达闲适生活。
• “穷经岂但论糟粕，乐道宁能逐腐余”：
  • 字词：“穷经”，深入钻研经典；“糟粕”，原指酿酒剩下的渣滓，比喻事物中无价值的部分；“乐道”，乐于奉行自己所信仰的道德准则；“腐余”，腐朽的东西，这里指功名利禄等世俗之物。
  • 句意：你深入钻研经典，哪里只是谈论那些无价值的东西；你安贫乐道，怎么会去追逐功名利禄。
• “已觉烟霞亲几杖，不教尘土污簪裾”：
  • 字词：“烟霞”，指山水胜景；“几杖”，凭几和手杖，供老人平时靠身和走路时扶持用，这里指代人；“簪裾”，古代显贵者的服饰，这里指代官场生活。
  • 句意：你已经与山水胜景亲近相伴，不让尘世的污垢沾染自己的官服，即远离官场。
• “客来强起谈名理，寂寞茅斋尽日虚”：
  • 字词：“名理”，辨析事物名和理的是非同异，魏晋时期清谈的主要内容；“茅斋”，茅草盖的屋子。
  • 句意：有客人来访时你勉强起身谈论名理，寂寞的茅草屋整日都很空荡。

叹息朝廷把你遗忘，
没听闻你如张衡赋闲居。
钻研经典岂止谈糟粕，
安贫乐道怎会逐名利。
你已与山水胜景相伴，
不让尘世污垢染官衣。
有客来访勉强谈名理，
寂寞茅斋整日空荡荡。

傅察生活在北宋时期，当时政治局势较为复杂。具体创作这首诗的时间难以精确确定，但从诗中可以推测，毛彦谟可能是一位有才华却未得到朝廷重用的人，傅察与他相识，出于对他的欣赏和同情，写下此诗赠给他，表达自己对毛彦谟的看法和情感。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了张衡作《归田赋》的典故，通过这个典故含蓄地表达了对毛彦谟不被朝廷重视的惋惜，同时也暗示了毛彦谟可能有像张衡一样的心境和才华。
  • 对比：“穷经岂但论糟粕，乐道宁能逐腐余”将毛彦谟钻研经典的深度和他不追逐功名利禄的品质进行对比，突出了他的高尚情操。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和对毛彦谟的赞美。如“叹息”“已觉”等词语，直接抒发了诗人的情感。
• 意境营造：通过“烟霞亲几杖”“寂寞茅斋尽日虚”等描写，营造出一种清幽、宁静、寂寞的意境，生动地展现了毛彦谟远离尘世、安贫乐道的生活状态，同时也让读者感受到诗人对这种生活的欣赏和向往。