布袋赞 其三

· 释绍昙

赤脚走红尘,道是真弥勒。
买弄臭皮囊,大地无人识。
无人识,急急回头,已迟八刻。

简要说明

这首诗以布袋和尚形象为切入点,批判了那些以表面形象来冒充“真弥勒”的行为,认为人们只注重外在皮囊而不识真谛,最后提醒人们若不及时醒悟,就为时已晚,传达出一种警醒世人的情感。

逐句注释

  • “赤脚走红尘,道是真弥勒”:
    • 字词:“红尘”,指人间俗世;“弥勒”,佛教菩萨名,未来佛,布袋和尚常被视为弥勒的化身。
    • 句意:有人光着脚在尘世中行走,自称是真正的弥勒佛。
  • “买弄臭皮囊,大地无人识”:
    • 字词:“卖弄”,炫耀;“臭皮囊”,指人的肉体。
    • 句意:炫耀着自己的肉体凡身,而世上却没有人能识破其真面目。
  • “无人识,急急回头,已迟八刻”:
    • 字词:“急急”,急忙;“八刻”,时间概念,表示较晚。
    • 句意:没有人能识破,如果这时才急忙回头醒悟,已经晚了。

现代译文

有人光着脚在这世间行走,
声称自己就是真正的弥勒佛。
炫耀着这副臭皮囊,
世上竟无人能将其识破。
没人能识破啊,
若这时才急忙回头醒悟,
可惜已经晚了。

创作背景

释绍昙生活在南宋时期,当时佛教发展较为繁荣,但也出现了一些鱼目混珠的现象。一些人打着佛教的旗号,以所谓“弥勒化身”的形象招摇过市,迷惑世人。释绍昙作为一位有深刻见解的僧人,创作此诗来批判这种不良现象,警醒世人不要被表象所迷惑,要追求佛教的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 讽刺批判:诗中对那些自称“真弥勒”却卖弄肉体的人进行了辛辣的讽刺,通过描述他们的行为和世人的无知,批判了当时社会上的虚假和愚昧。
    • 警示劝诫:最后两句“急急回头,已迟八刻”,以一种急切的语气对世人进行警示劝诫,强调及时醒悟的重要性。
  • 语言特色:语言直白通俗,没有过多的修饰,用简洁明了的话语表达深刻的思想,使普通民众也能轻易理解其中的含义。
  • 意境营造:整首诗营造出一种紧迫、警醒的意境,让读者感受到时间的紧迫和醒悟的必要性,从而引发人们对自身信仰和认知的反思。

常见问题

《布袋赞 其三》的作者和朝代是什么?

《布袋赞 其三》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《布袋赞 其三》主要写了什么?

这首诗以布袋和尚形象为切入点,批判了那些以表面形象来冒充“真弥勒”的行为,认为人们只注重外在皮囊而不识真谛,最后提醒人们若不及时醒悟,就为时已晚,传达出一种警醒世人的情感。

《布袋赞 其三》的创作背景是什么?

释绍昙生活在南宋时期,当时佛教发展较为繁荣,但也出现了一些鱼目混珠的现象。一些人打着佛教的旗号,以所谓“弥勒化身”的形象招摇过市,迷惑世人。释绍昙作为一位有深刻见解的僧人,创作此诗来批判这种不良现象,警醒世人不要被表象所迷惑,要追求佛教的真谛。

《布袋赞 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 讽刺批判 :诗中对那些自称“真弥勒”却卖弄肉体的人进行了辛辣的讽刺,通过描述他们的行为和世人的无知,批判了当时社会上的虚假和愚昧。 警示劝诫 :最后两句“急急回头,已迟八刻”,以一种急切的语气对世人进行警示劝诫,强调及时醒悟的重要性。 语言特色 :语言直白通俗,没有过多的修饰,用简洁明了的话语表达深刻的思想,使普通民众也能轻易理解其中的含义。...