居士问马祖不与万法为侣图赞

· 释绍昙

万法本空,与谁为侣。
道得十成,难为共语。
饶伊一口吸西江,也是芭蕉深夜雨。

简要说明

这首赞诗围绕“不与万法为侣”的禅理展开,对居士向马祖问此问题进行评说。强调万法皆空的理念,认为即便有人能把道理说得十分透彻,也难以真正契合此禅机。即便有“一口吸西江”这样超凡的能力,也不过如虚幻的芭蕉夜雨。整体传达出对禅理深刻体悟与对执着言说禅法的否定。

逐句注释

  • “万法本空,与谁为侣”:
    • 字词:“万法”,佛教语,指一切事物和现象;“空”,佛教认为世间万物皆由因缘和合而生,没有固定不变的实体,本质是空。
    • 句意:一切事物和现象本质上都是空的,那还能和谁结成伴侣呢。
  • “道得十成,难为共语”:
    • 字词:“道得”,说得,讲出;“十成”,十分,完全。
    • 句意:即便把这个道理说得十分透彻、完全明白,也很难与之真正深入交流此禅理。
  • “饶伊一口吸西江,也是芭蕉深夜雨”:
    • 字词:“饶伊”,即使他;“一口吸西江”,出自禅宗公案,有僧问庞居士:“如庞居士者,有何言句,得如许多知识来?”庞居士说:“我若一言下道得,我面前亦无许多人。”后庞居士说“待我一口吸尽西江水,即向汝道”,这里表示超凡的能力和境界;“芭蕉深夜雨”,芭蕉易被雨打,象征虚幻不实。
    • 句意:即使他有一口吸尽西江水那样超凡的能力和境界,也不过像深夜打在芭蕉上的雨一样,是虚幻不实的。

现代译文

一切事物本就是空幻的,
又能与谁结为伴侣呢?
就算把道理说得十分透彻,
也难以与之深入共谈禅机。
即使有一口吸尽西江水的本事,
也不过如深夜打在芭蕉上的雨般虚幻。

创作背景

释绍昙生活于南宋时期,当时禅宗发展成熟,各种禅理探讨和公案解读十分流行。“居士问马祖不与万法为侣”是禅宗的一个著名话题,马祖道一是唐代著名禅师,此问题蕴含着深刻的禅机。释绍昙创作这首赞诗,是基于对这一禅理话题的深入思考和阐释,以表达自己对禅宗“空”的思想的理解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 引用公案:诗中“一口吸西江”引用禅宗经典公案,增加了诗歌的文化内涵和禅意深度,使读者能更直观地感受到禅宗独特的表达方式和思维方式。
    • 比喻象征:以“芭蕉深夜雨”比喻即便有超凡能力也是虚幻不实,形象地传达出禅宗对世间事物虚幻本质的认识,让抽象的禅理变得具体可感。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的哲理。用简洁的语句表达复杂的禅理,体现了禅宗“不立文字,直指人心”的特点。
  • 意境营造:通过对万法空幻、超凡能力也虚幻的描述,营造出一种空灵、超脱的意境,引导读者放下对世间事物的执着,去体悟禅宗的空明境界,富有禅意和哲学思考。

常见问题

《居士问马祖不与万法为侣图赞》的作者和朝代是什么?

《居士问马祖不与万法为侣图赞》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《居士问马祖不与万法为侣图赞》主要写了什么?

这首赞诗围绕“不与万法为侣”的禅理展开,对居士向马祖问此问题进行评说。强调万法皆空的理念,认为即便有人能把道理说得十分透彻,也难以真正契合此禅机。即便有“一口吸西江”这样超凡的能力,也不过如虚幻的芭蕉夜雨。整体传达出对禅理深刻体悟与对执着言说禅法的否定。

《居士问马祖不与万法为侣图赞》的创作背景是什么?

释绍昙生活于南宋时期,当时禅宗发展成熟,各种禅理探讨和公案解读十分流行。“居士问马祖不与万法为侣”是禅宗的一个著名话题,马祖道一是唐代著名禅师,此问题蕴含着深刻的禅机。释绍昙创作这首赞诗,是基于对这一禅理话题的深入思考和阐释,以表达自己对禅宗“空”的思想的理解。

《居士问马祖不与万法为侣图赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 引用公案 :诗中“一口吸西江”引用禅宗经典公案,增加了诗歌的文化内涵和禅意深度,使读者能更直观地感受到禅宗独特的表达方式和思维方式。 比喻象征 :以“芭蕉深夜雨”比喻即便有超凡能力也是虚幻不实,形象地传达出禅宗对世间事物虚幻本质的认识,让抽象的禅理变得具体可感。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的哲理。用简洁的语句表达复...