达磨赞

· 释绍昙

远泛鲸波入大唐,廓然无圣触梁王。
九年冷坐精灵窟,怕见嵩山下雪霜。

简要说明

这首诗是对达摩祖师的赞诗,以幽默诙谐的笔调讲述了达摩祖师远渡重洋来到大唐,与梁武帝会面不契,以及在嵩山面壁九年的事迹,虽有调侃之语,但也蕴含着对达摩祖师求道精神的某种别样表达。

逐句注释

  • “远泛鲸波入大唐”:
    • 字词:“鲸波”,指波涛,这里形容大海上汹涌的波浪;“大唐”,指唐朝。
    • 句意:达摩祖师远渡波涛汹涌的大海来到大唐。
  • “廓然无圣触梁王”:
    • 字词:“廓然”,空阔、广大的样子;“触”,接触、会面;“梁王”,指梁武帝萧衍。
    • 句意:达摩祖师心中空明,不认为有世俗意义上的“圣人”,与梁武帝会面交流。据记载,达摩祖师与梁武帝谈论佛法,两人见解不合。
  • “九年冷坐精灵窟”:
    • 字词:“冷坐”,指长时间静坐;“精灵窟”,这里指达摩祖师面壁的山洞。
    • 句意:达摩祖师在山洞中独自静坐了九年。
  • “怕见嵩山下雪霜”:
    • 字词:“嵩山”,达摩祖师面壁之处;“下雪霜”,表面指自然的下雪霜景象。
    • 句意:此句以幽默的说法调侃达摩祖师九年面壁,似乎是害怕见到嵩山的下雪霜之景才一直待在山洞里,实则是一种别样的表达。

现代译文

达摩祖师远渡那波涛汹涌的大海来到大唐,
心中空明不认同世俗圣人与梁武帝会面。
在那山洞里独自冷冷地静坐了九年时光,
好像是害怕见到嵩山飘落的雪霜一样。

创作背景

释绍昙是南宋时期的僧人,佛教禅宗在当时已发展出丰富的思想和修行方式。禅宗强调心性的觉悟和对佛法的直接体悟,达摩祖师作为禅宗东土初祖,其事迹和精神一直为后世所尊崇和研究。释绍昙创作这首赞诗,一方面是对达摩祖师事迹的回顾和表达,另一方面可能也希望以一种独特的方式引发修行者对祖师精神的思考,在南宋禅宗发展的背景下,通过诗歌来传达禅宗的一些理念和趣味。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了达摩祖师远渡来唐、与梁武帝会面以及面壁九年等典故,这些典故是禅宗发展史上的重要事件,通过引用这些典故,简洁地概括了达摩祖师的主要事迹,增加了诗歌的文化内涵。
    • 幽默调侃:“怕见嵩山下雪霜”一句以幽默的方式表达,打破了对祖师严肃庄重的常规描写,以一种轻松的笔调使诗歌更具趣味性,同时也能引发读者对达摩祖师九年面壁求道这一行为的深入思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,符合禅诗简洁明快的特点,能够让读者迅速理解诗歌所表达的内容和意图。
  • 意境营造:整首诗营造出一种悠远、深邃的意境,通过对达摩祖师事迹的描述,展现出禅宗修行的艰辛和对真理追求的执着。诗中既有历史的厚重感,又有幽默诙谐带来的轻松氛围,使读者在感受达摩祖师精神的同时,也能体会到禅宗独特的趣味和智慧。

常见问题

《达磨赞》的作者和朝代是什么?

《达磨赞》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《达磨赞》主要写了什么?

这首诗是对达摩祖师的赞诗,以幽默诙谐的笔调讲述了达摩祖师远渡重洋来到大唐,与梁武帝会面不契,以及在嵩山面壁九年的事迹,虽有调侃之语,但也蕴含着对达摩祖师求道精神的某种别样表达。

《达磨赞》的创作背景是什么?

释绍昙是南宋时期的僧人,佛教禅宗在当时已发展出丰富的思想和修行方式。禅宗强调心性的觉悟和对佛法的直接体悟,达摩祖师作为禅宗东土初祖,其事迹和精神一直为后世所尊崇和研究。释绍昙创作这首赞诗,一方面是对达摩祖师事迹的回顾和表达,另一方面可能也希望以一种独特的方式引发修行者对祖师精神的思考,在南宋禅宗发展的背景下,通过诗歌来传达禅宗的一些理念和趣味。

《达磨赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了达摩祖师远渡来唐、与梁武帝会面以及面壁九年等典故,这些典故是禅宗发展史上的重要事件,通过引用这些典故,简洁地概括了达摩祖师的主要事迹,增加了诗歌的文化内涵。 幽默调侃 :“怕见嵩山下雪霜”一句以幽默的方式表达,打破了对祖师严肃庄重的常规描写,以一种轻松的笔调使诗歌更具趣味性,同时也能引发读者对达摩祖师九年面壁求道这一行为的深入...