闻竺寺迎号服因成口号 其一

这首诗描绘了竺寺迎接赐服时热闹的场景，同时通过白云“重锁柴门”的形象，表达了诗人对这种世俗热闹的不屑与对清净超脱境界的追求。

• “丝管纷纷鼓乱挝”：
  • 字词：“丝管”，弦乐器和管乐器，泛指音乐；“挝”，击打。
  • 句意：各种乐器纷纷奏响，鼓声杂乱地敲击着。
• “两山迎接赐衣来”：
  • 字词：“两山”，可能指竺寺周边的两座山，也可象征寺院周围的环境；“赐衣”，皇帝赏赐的衣服。
  • 句意：竺寺周边的环境都像是在迎接皇帝赏赐的衣服到来。
• “白云恐污山翁耳”：
  • 字词：“白云”，代表一种纯净、超脱的意象；“山翁”，诗人自指或泛指隐居山中之人。
  • 句意：白云担心世俗的喧闹会污染隐居者的耳朵。
• “重锁柴门不放开”：
  • 字词：“重锁”，紧紧锁住；“柴门”，简陋的门，代表隐居的住所。
  • 句意：紧紧锁住柴门不打开。

丝竹管弦纷纷奏响，鼓声杂乱地敲击，
两座山仿佛都在迎接皇帝赏赐的衣服到来。
白云生怕这喧闹污染了山翁的耳朵，
紧紧锁住柴门，就是不打开。

释绍昙是南宋时期的僧人。在古代，皇帝赏赐寺院或僧人衣物是一种荣耀，会举行隆重的迎接仪式。这首诗可能创作于竺寺迎接赐服之时，诗人面对热闹的场景，结合自己作为僧人追求清净、超脱的心境，有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前两句描绘了迎接赐服时热闹、喧嚣的场景，后两句则展现了白云“重锁柴门”的清净、隔绝之态，形成鲜明对比，突出了诗人对世俗热闹的厌弃和对清净境界的向往。
  • 拟人：将白云拟人化，说白云“恐污山翁耳”“重锁柴门不放开”，赋予白云以人的情感和行为，生动形象地表达了诗人的心境。
• 语言特色：语言简洁明快，以直白的表述传达深刻的情感。如“丝管纷纷鼓乱挝”直接描绘出热闹的场景，“重锁柴门不放开”则简洁有力地表现出拒绝世俗的态度。
• 意境营造：通过热闹与清净两种不同场景的描写，营造出一种反差强烈的意境。前两句的热闹更衬托出后两句所营造的清幽、超脱的氛围，使读者深刻感受到诗人内心对纯净、自在境界的追求。