白沙昭利庙

这首诗围绕白沙昭利庙展开，诗人借庙中所感，回顾历史，感慨英雄未得应有的待遇，批判现实中百姓的愚昧无知，抒发了对历史和现实的复杂情感。

• “百战收功老故山，寒溪怒涌白沙泉”：
  • 字词：“百战收功”指经历多次战斗取得功绩；“老故山”，终老于故乡之山；“怒涌”，形容泉水汹涌。
  • 句意：某人历经百战立下功劳，最后终老于故乡之山，寒冷的溪水如发怒般涌起白沙泉的泉水。
• “云台不与四七将，庙食何传千万年”：
  • 字词：“云台”，指云台二十八将，汉明帝永平三年（公元60年），汉明帝刘庄在南宫云台阁命人画了28将的像，称为云台二十八将；“四七将”即云台二十八将；“庙食”，指死后立庙，受人祭祀。
  • 句意：这位英雄没能列入云台二十八将之中，为何却能有庙受人祭祀流传千万年。
• “香冷谁能燃汉火，水流空自溉吴田”：
  • 字词：“香冷”，庙中香火冷落；“燃汉火”，燃起汉朝时的香火；“空自”，徒然。
  • 句意：庙中香火冷落，谁还能燃起如汉朝时那般旺盛的香火，溪水白白地流淌着灌溉着吴地的田地。
• “愚民不识前朝事，浪说神能驾铁船”：
  • 字词：“愚民”，愚昧的百姓；“浪说”，乱说。
  • 句意：愚昧的百姓不了解前朝的事情，还乱说庙里的神能驾驶铁船。

有人历经百战立下功劳，最终终老故乡之山，
寒冷的溪水汹涌地泛起白沙泉的水花。
他没能位列云台二十八将之中，
却为何能有庙受人祭祀流传千万年。
庙中香火冷落，谁能再燃起汉朝时的兴旺，
溪水白白流淌，只是灌溉着吴地的农田。
愚昧的百姓不了解前朝往事，
还瞎说着庙里的神能驾驶铁船。

于石生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。这首诗具体创作时间难以精确确定，但从诗中对历史英雄的感慨和对百姓愚昧的批判来看，可能是作者在动荡的社会环境下，对历史和现实进行深刻反思后所作。诗中的白沙昭利庙或许供奉着一位未被正史所重视却有一定功绩的人物，作者借此庙抒发自己对英雄不被认可、历史被歪曲等现象的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将英雄未入云台二十八将却庙食千年进行对比，突出了历史的不公和英雄遭遇的奇特；又将庙中香火的冷落与溪水灌溉农田的空自流淌形成对比，暗示了现实的无奈和英雄的被遗忘。
  • 借古讽今：通过对历史上英雄事迹和待遇的描写，批判了现实中百姓的愚昧无知和对历史的不尊重，表达了作者对社会现状的不满。
• 语言特色：语言直白，情感表达直接，如“愚民不识前朝事，浪说神能驾铁船”直接对百姓的愚昧进行批判。同时用词精准，如“怒涌”生动地描绘出泉水的汹涌状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种冷清、凄凉且带有批判意味的意境。庙中香火的冷落、溪水的空自流淌等景象，传达出一种历史的沧桑感和英雄被遗忘的悲凉，而对百姓愚昧的批判又使这种意境增添了几分愤懑。