偶成

这首诗表达了诗人怀才不遇的感慨。诗人以长剑、古琴自比，抒发自己的才能不被世人赏识的愤懑，同时展现了自己坚守操守、不被穷困所动摇的品格，最后表达了看淡荣辱是非，想要归隐饮酒的豁达心境。

• “长剑不入英雄手，劲气摩空拂牛斗”：
  • 字词：“劲气”，指剑的气势；“摩空”，直上天空；“牛斗”，星宿名，指牛宿和斗宿。
  • 句意：长剑没有落入英雄的手中，它的气势却直上天空，拂过牛宿和斗宿。
• “埋光铲采今几年，匣中忽作蛟龙吼”：
  • 字词：“埋光铲采”，指宝剑被埋没了光彩；“蛟龙吼”，形容宝剑发出像蛟龙咆哮一样的声音。
  • 句意：宝剑被埋没光彩已经有几年了，突然在匣中发出像蛟龙咆哮般的声音。
• “古琴不入时人耳，断弦挂壁尘埃久”：
  • 字词：“时人”，当时的人。
  • 句意：古琴的声音不被当时的人欣赏，断了弦的琴挂在墙上已经积满了尘埃。
• “桐尾半作爨下焦，高山流水今安有”：
  • 字词：“桐尾”，琴的一种；“爨下焦”，指被烧焦的桐木，后用来指琴；“高山流水”，指知音难觅。
  • 句意：桐尾琴的一半已经被当作烧火的焦木，像俞伯牙和钟子期那样的知音现在哪里还有呢。
• “自笑长不满七尺，役役徒为牛马走”：
  • 字词：“役役”，忙碌不停的样子；“牛马走”，像牛马一样被驱使，指供人驱使的人。
  • 句意：自己笑着感叹身高不满七尺，整天忙碌不停，白白地像牛马一样被人驱使。
• “学剑学琴两无用，肯以穷困移所守”：
  • 字词：“肯”，岂肯；“移所守”，改变自己的操守。
  • 句意：学剑和学琴都没有用处，但我岂肯因为穷困而改变自己的操守。
• “孔颜非厄，盗跖非寿”：
  • 字词：“孔颜”，指孔子和颜回，他们一生穷困却坚守道义；“厄”，困厄；“盗跖”，春秋时期的大盗。
  • 句意：孔子和颜回并非真的困厄，盗跖并非真的长寿（指其行为不被认可）。
• “西子非妍，无盐非丑”：
  • 字词：“西子”，指西施，古代美女；“无盐”，指钟离春，古代丑女。
  • 句意：西施并非真的美丽，无盐并非真的丑陋（指美丑不能仅看外表）。
• “一时荣辱闲过眼，千古是非空挂口”：
  • 字词：“荣”，荣耀；“辱”，耻辱。
  • 句意：一时的荣耀和耻辱就像浮云一样从眼前飘过，千古的是非也只是白白地挂在嘴边。
• “何如长歌归去来，万事无心一杯酒”：
  • 字词：“长歌”，放声高歌；“归去来”，指归隐。
  • 句意：不如放声高歌，归隐田园，对万事都不放在心上，只饮酒作乐。

长剑没有落入英雄的手中，
它的气势却直上天空，拂过星辰。
宝剑被埋没光彩已经多年，
突然在匣中发出蛟龙般的怒吼。
古琴的声音不被时人欣赏，
断弦的琴挂在墙上积满尘埃。
桐尾琴一半成了烧火的焦木，
知音难觅的感慨何处诉说。
我自嘲身高不满七尺，
整天像牛马一样被人驱使。
学剑学琴都没有用处，
我怎会因穷困改变操守。
孔子颜回并非真的困厄，
盗跖也并非真的长寿。
西施并非真的美丽，
无盐也并非真的丑陋。
一时的荣辱如过眼云烟，
千古的是非也只是空谈。
不如放声高歌归隐去，
万事不放心，一杯酒解愁。

于石生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。在这样的时代背景下，有才华的人往往难以施展抱负。于石本人可能也面临着怀才不遇的困境，这首诗便是他在这种心境下所作，表达了他对自身境遇的感慨和对人生的思考。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以长剑和古琴自比，通过描写长剑不遇英雄、古琴不被时人欣赏，来表达自己的才能不被赏识的愤懑之情，同时展现了自己即使不被认可也坚守操守的品格。
  • 对比：诗中运用了多组对比，如“孔颜非厄，盗跖非寿”“西子非妍，无盐非丑”，将传统观念中的贤与恶、美与丑进行重新审视，突出了诗人对世俗评判标准的质疑，深化了主题。
• 语言特色：语言直白豪放，情感表达强烈。如“匣中忽作蛟龙吼”“肯以穷困移所守”等语句，直接抒发了诗人内心的豪情与坚定。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲壮、豁达的意境。前半部分通过描写长剑和古琴的遭遇，营造出一种怀才不遇的悲愤氛围；后半部分则通过对人生荣辱是非的思考，展现出诗人看淡一切、归隐田园的豁达心境，使读者能够深刻感受到诗人复杂的情感世界。