感兴 其三

这首诗通过引用历史典故，以卫懿公爱鹤而失人心、唐人怒杀孙供奉两个事例，批判了统治者重禽轻人、不重人才的行为，讽刺了人不如兽、不知羞愧的现象，表达了诗人对社会现实的不满和批判。

• “卫人将授甲，鹤有乘轩宠”：
  • 字词：“卫人”，指春秋时期卫国的人；“授甲”，分发铠甲兵器，准备作战；“轩”，古代一种有帷幕而前顶较高的车。
  • 典故：春秋时，卫懿公特别喜爱鹤，给鹤乘坐轩车，享受大夫待遇。
  • 句意：卫国准备分发铠甲兵器让士兵作战时，鹤却享受着乘坐轩车的恩宠。
• “爱人不如禽，士固不为用”：
  • 字词：“爱人”，指爱护民众；“士”，士兵；“固”，本来。
  • 句意：卫懿公爱护人还不如爱护禽类，士兵们自然不肯为他效力。
• “唐人竞朝梁，怒杀孙供奉”：
  • 字词：“唐人”，指唐朝人；“竞”，争着；“朝梁”，指唐朝灭亡后，很多人争着去梁朝为官；“孙供奉”，指唐玄宗时的一只猴，能随班起居，号“孙供奉”。朱温篡位后，猴见他便怒而跳跃，被朱温所杀。
  • 句意：唐朝灭亡后很多人争着去梁朝为官，而猴子见到篡位者还会发怒，人们却纷纷变节。
• “兽犹知有君，人胡不愧悚”：
  • 字词：“犹”，尚且；“胡”，为什么；“愧悚”，羞愧惶恐。
  • 句意：兽类尚且知道有君主，人为什么不感到羞愧惶恐呢。

卫国准备让士兵作战分发铠甲时，
鹤却享受着乘坐轩车的特殊恩宠。
卫懿公爱护人还比不上爱护禽类，
士兵们自然不愿为他效力去打仗。
唐朝灭亡人们争着去梁朝做官员，
猴子见篡位者却愤怒地跳跃反抗。
兽类尚且懂得要忠于自己的君主，
人为何却不感到羞愧和惶恐不安。

于石生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时很多人在朝代更替中丧失气节，为了个人利益改投新朝。诗人目睹了这些现象，对社会的道德沦丧、人们的变节行为感到痛心和不满，于是创作此诗以表达自己的批判和感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了卫懿公爱鹤和“孙供奉”的典故，通过具体的历史事例来影射现实，增强了诗歌的说服力和批判力度，使诗人对社会现象的批判更加含蓄而深刻。
  • 对比：将卫懿公“爱人不如禽”，导致“士不为用”，与猴子“怒杀孙供奉”的忠义形成鲜明对比，突出了人的不知廉耻和道德沦丧，更强烈地表达了诗人对这种现象的批判。
• 语言特色：语言直白，质朴有力，诗人直接表达自己对社会现实的看法和态度，没有过多的修饰，但情感真挚强烈，具有很强的感染力。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，通过历史与现实的结合，以古讽今，深刻地批判了当时社会上一些人丧失气节、趋炎附势的行为，表达了诗人坚守道德底线、崇尚忠义的价值观。