这首偈语围绕对自身和佛的观照展开,表达了一种对佛法真谛的深刻体悟。认为若能真正见得佛法实相,所谓的“黄面瞿昙”(即佛祖释迦牟尼)也无处遁形,若不能明悟,便会陷入迷茫,连自身的“眉毛鼻孔”(代指自身本质)都难以认清,整体传达出对佛法修行中明心见性的强调。
偈三首 其二
这里见得,黄面瞿昙。
隠身无地,其或渺漫。
不分照顾,眉毛鼻孔。
简要说明
逐句注释
- “观身实相,观佛亦然”:
- 字词:“实相”,佛教术语,指事物的真实相状、本体。
- 句意:观察自身的真实相状,观察佛也是同样的道理。
- “这里见得,黄面瞿昙”:
- 字词:“黄面瞿昙”,指释迦牟尼佛,因释迦牟尼面色金黄,瞿昙是其姓氏。
- 句意:在这里如果能够真正领悟佛法实相,那么佛祖的本质也就清晰可见。
- “隠身无地,其或渺漫”:
- 字词:“隐身无地”,表示无处隐藏;“渺漫”,迷茫、模糊。
- 句意:一旦见得实相,佛祖也无所遁形;若不能领悟,就会陷入迷茫。
- “不分照顾,眉毛鼻孔”:
- 字词:“不分照顾”,意为不能分辨、认识;“眉毛鼻孔”,借指自身的存在和本质。
- 句意:如果陷入迷茫,连自身的本质都难以认识清楚。
现代译文
观察自身的真实相状,
观察佛也是如此这般。
在这里若能真正领悟,
佛祖的本质清晰可见。
一旦见得便无处隐藏,
若不领悟就陷入迷茫。
连自身本质都难认清,
如同不知眉毛和鼻孔。
创作背景
释道和是佛教僧人,偈语是佛教用于表达教义、修行感悟等的一种文体。这首偈语创作的具体时间难以确定,但从内容来看,是他在对佛法修行有了一定的感悟和见解后所作。在佛教修行中,强调通过对自身和外物的观照来领悟佛法的真谛,这首偈语正是这种修行理念的体现,可能是他在日常修行、禅定或与其他僧人交流佛法的过程中,对修行的关键——明心见性有了深刻的体会,从而创作了此偈。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中通过“这里见得”和“其或渺漫”的对比,鲜明地展现出领悟佛法实相和陷入迷茫两种不同状态下的结果。前者佛祖无处遁形,后者连自身本质都难以认清,突出了明心见性对于佛法修行的重要性。
- 象征:“黄面瞿昙”象征着佛法的至高境界和智慧,“眉毛鼻孔”象征着自身的存在和本质,以具体的形象来表达抽象的佛法概念,使读者更容易理解。
- 语言特色:语言简洁直白,采用了佛教常用的术语和表达,如“实相”“黄面瞿昙”等,具有浓厚的宗教色彩。同时,整体表述通俗易懂,用“眉毛鼻孔”这样的日常事物来作比喻,使深奥的佛法教义变得更加生动形象,易于大众接受。
- 意境营造:整首偈语营造出一种严肃而深邃的宗教意境。通过对佛法修行中两种不同状态的描述,让读者感受到佛法修行的严肃性和挑战性,以及明心见性的重要性。读者仿佛置身于一个充满佛法智慧的修行空间中,思考着自身的修行之路和对佛法的领悟。
常见问题
《偈三首 其二》的作者和朝代是什么?
《偈三首 其二》的作者是释道和,页面按宋作品展示。
《偈三首 其二》主要写了什么?
这首偈语围绕对自身和佛的观照展开,表达了一种对佛法真谛的深刻体悟。认为若能真正见得佛法实相,所谓的“黄面瞿昙”(即佛祖释迦牟尼)也无处遁形,若不能明悟,便会陷入迷茫,连自身的“眉毛鼻孔”(代指自身本质)都难以认清,整体传达出对佛法修行中明心见性的强调。
《偈三首 其二》的创作背景是什么?
释道和是佛教僧人,偈语是佛教用于表达教义、修行感悟等的一种文体。这首偈语创作的具体时间难以确定,但从内容来看,是他在对佛法修行有了一定的感悟和见解后所作。在佛教修行中,强调通过对自身和外物的观照来领悟佛法的真谛,这首偈语正是这种修行理念的体现,可能是他在日常修行、禅定或与其他僧人交流佛法的过程中,对修行的关键——明心见性有了深刻的体会,从而创作了此偈。
《偈三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中通过“这里见得”和“其或渺漫”的对比,鲜明地展现出领悟佛法实相和陷入迷茫两种不同状态下的结果。前者佛祖无处遁形,后者连自身本质都难以认清,突出了明心见性对于佛法修行的重要性。 象征 :“黄面瞿昙”象征着佛法的至高境界和智慧,“眉毛鼻孔”象征着自身的存在和本质,以具体的形象来表达抽象的佛法概念,使读者更容易理解。 语言特色 :语言简洁...