这首偈语以天地运转、日月更迭、江河奔流等自然现象为意象,展现了时间的流逝和宇宙的永恒变化,传达出一种对宇宙自然规律的深刻认知,表达了对世间万物生生不息、循环流转的豁达感悟。
偈六首 其六
天左旋,地右转,古往今来经几遍。
金乌飞,玉兔走。
才方出海门,又落青山后。
江河波渺渺,淮济浪悠悠,直入沧溟昼夜流。
金乌飞,玉兔走。
才方出海门,又落青山后。
江河波渺渺,淮济浪悠悠,直入沧溟昼夜流。
简要说明
逐句注释
- “天左旋,地右转,古往今来经几遍”:
- 字词:“左旋”“右转”,指天地的运行方式;“经几遍”,经历了多少次。
- 句意:天向左旋转,地向右转动,从古至今这样的运转已经经历了无数次。
- “金乌飞,玉兔走。才方出海门,又落青山后”:
- 字词:“金乌”,古代神话中太阳里有三足乌,后以金乌代指太阳;“玉兔”,传说月中有玉兔捣药,后以玉兔代指月亮;“海门”,指太阳升起的地方,像大海的门户。
- 句意:太阳和月亮不停运行,刚刚从海门升起,转眼间又落到青山之后。
- “江河波渺渺,淮济浪悠悠,直入沧溟昼夜流”:
- 字词:“渺渺”,形容水面辽阔;“悠悠”,水流悠长的样子;“淮济”,淮河和济水;“沧溟”,大海。
- 句意:江河的波浪辽阔无边,淮河和济水的浪涛悠长不断,它们日夜不停地流入大海。
现代译文
天向左不停旋转,地向右缓缓转动,
从古至今这般运转不知经历了多少回。
太阳如金乌般飞驰,月亮似玉兔般奔走,
刚刚从海门升起,转眼间又沉落到青山之后。
江河的波浪辽阔又浩渺,淮河济水的浪涛悠长又连绵,
它们日夜不息地流入那茫茫大海。
创作背景
释慧懃是宋代临济宗杨岐派高僧。偈语是佛教僧徒修行过程中表达禅理、感悟的一种文体。这首偈语创作时间难以确切知晓,但大致是在他修行和弘法过程中所作。他可能在日常对自然现象的观察中,体悟到了宇宙的运行规律和佛法中关于无常、流转的道理,从而创作此偈来传达自己的禅悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征比喻:以“天左旋,地右转”象征宇宙的永恒运转,“金乌飞,玉兔走”比喻日月的不停更迭,用具体的自然现象象征抽象的时间流逝和宇宙变化,使禅理更加形象易懂。
- 铺陈排比:“江河波渺渺,淮济浪悠悠,直入沧溟昼夜流”,通过对江河淮济等水流的铺陈描写,增强了诗歌的气势,强调了世间万物不断运动、流转不息的状态。
- 语言特色:语言直白朴素,没有过多的修饰,但却简洁有力地表达出深刻的禅理。用词精准,如“渺渺”“悠悠”生动地描绘出水流的状态,使读者能更直观地感受到自然景象的特点。
- 意境营造:整首偈语营造出一种宏大、悠远、永恒的意境。从天地的运转到日月的升降,再到江河的奔流,展现出一个广阔无垠、生生不息的宇宙画面,让读者在感受到自然的伟大和时间的无情流逝的同时,引发对宇宙和人生的深刻思考,体现出一种超脱尘世、洞察自然规律的禅意境界。
常见问题
《偈六首 其六》的作者和朝代是什么?
《偈六首 其六》的作者是释慧懃,页面按宋作品展示。
《偈六首 其六》主要写了什么?
这首偈语以天地运转、日月更迭、江河奔流等自然现象为意象,展现了时间的流逝和宇宙的永恒变化,传达出一种对宇宙自然规律的深刻认知,表达了对世间万物生生不息、循环流转的豁达感悟。
《偈六首 其六》的创作背景是什么?
释慧懃是宋代临济宗杨岐派高僧。偈语是佛教僧徒修行过程中表达禅理、感悟的一种文体。这首偈语创作时间难以确切知晓,但大致是在他修行和弘法过程中所作。他可能在日常对自然现象的观察中,体悟到了宇宙的运行规律和佛法中关于无常、流转的道理,从而创作此偈来传达自己的禅悟。
《偈六首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征比喻 :以“天左旋,地右转”象征宇宙的永恒运转,“金乌飞,玉兔走”比喻日月的不停更迭,用具体的自然现象象征抽象的时间流逝和宇宙变化,使禅理更加形象易懂。 铺陈排比 :“江河波渺渺,淮济浪悠悠,直入沧溟昼夜流”,通过对江河淮济等水流的铺陈描写,增强了诗歌的气势,强调了世间万物不断运动、流转不息的状态。 语言特色 :语言直白朴素,没有过多的修饰...