这首偈语以时光匆匆为背景,描述了游子不回家或归家却不入家门的状态,通过“万里寸草无”“残花落地”等景象,表达了一种时光流逝、无人珍惜的感慨,传达出劝人珍惜时光、回归本心的思想。
偈六首 其四
金乌急,玉兔速,急急流光七月十。
无穷游子不归家,纵归只在门前立。
门前立,把手牵伊不肯入。
万里看看寸草无,残花落地无人拾。
无人拾,一回雨过一回湿。
无穷游子不归家,纵归只在门前立。
门前立,把手牵伊不肯入。
万里看看寸草无,残花落地无人拾。
无人拾,一回雨过一回湿。
简要说明
逐句注释
- “金乌急,玉兔速,急急流光七月十”:
- 字词:“金乌”,古代神话中太阳里有三足乌,后以金乌代指太阳;“玉兔”,神话中月亮里有玉兔,用以代指月亮。“流光”,指如流水般逝去的时光。
- 句意:太阳和月亮运行得飞快,时光匆匆,转眼间就到了七月初十。
- “无穷游子不归家,纵归只在门前立”:
- 字词:“游子”,这里可理解为迷失本心、在外漂泊的人;“家”,象征着人的本心、真性。
- 句意:无数迷失本心的人不回归自己的真性,即使有些人想要回归,也只是在本心的“门前”徘徊,而不真正进入。
- “门前立,把手牵伊不肯入”:
- 字词:“伊”,代词,他、她,这里指游子。
- 句意:游子在“门前”站立着,即便有人伸手拉他进入,他也不肯进去。
- “万里看看寸草无,残花落地无人拾”:
- 字词:“万里”,形容范围广阔,有荒芜之意;“寸草无”,表示荒芜到极致,没有生机;“残花”,象征着美好的事物已经衰败。
- 句意:放眼望去,广阔的地方一片荒芜,连寸草都没有,衰败的花朵落在地上也没有人去捡拾。
- “无人拾,一回雨过一回湿”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:残花没有人去捡拾,每下一次雨,它就会被淋湿一次。
现代译文
太阳匆匆,月亮急急,
时光如流水般到了七月初十。
无数迷失的人不回归本心,
即便回来也只在门外迟疑。
在门外徘徊站立,
伸手拉他也不肯进去。
放眼万里一片荒芜,
残花落地无人怜惜。
残花无人去捡拾,
每下一场雨就被淋湿一次。
创作背景
释慧懃是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,僧人常以偈语的形式来表达教义、开示众生。这首偈语创作具体时间不详,但应是释慧懃为了劝诫世人珍惜时光、回归自己的本心真性而作。他看到很多人在尘世中迷失,如同游子在外漂泊不回家,所以通过这首偈语来传达禅宗的思想,引导人们认识自我、回归内心。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中“金乌”“玉兔”象征时间,“游子”象征迷失本心的人,“家”象征人的本心真性,“万里寸草无”“残花落地”象征着荒芜、衰败的状态,通过这些象征,形象地表达了禅宗的思想和对世人的劝诫。
- 反复强调:“门前立”“无人拾”的反复出现,起到了强调的作用,突出了游子的迟疑和残花无人问津的状态,增强了诗歌的感染力和劝诫力度。
- 语言特色:语言直白、通俗,使用了口语化的表达,如“把手牵伊不肯入”,使偈语易于理解,适合向大众传播禅宗思想。
- 意境营造:通过描绘时光匆匆、万里荒芜、残花落地等景象,营造出一种荒凉、衰败、无奈的意境,让读者深刻感受到时光流逝而人们却不珍惜、不回归本心的悲哀,从而引发人们对自身状态的思考。
常见问题
《偈六首 其四》的作者和朝代是什么?
《偈六首 其四》的作者是释慧懃,页面按宋作品展示。
《偈六首 其四》主要写了什么?
这首偈语以时光匆匆为背景,描述了游子不回家或归家却不入家门的状态,通过“万里寸草无”“残花落地”等景象,表达了一种时光流逝、无人珍惜的感慨,传达出劝人珍惜时光、回归本心的思想。
《偈六首 其四》的创作背景是什么?
释慧懃是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,僧人常以偈语的形式来表达教义、开示众生。这首偈语创作具体时间不详,但应是释慧懃为了劝诫世人珍惜时光、回归自己的本心真性而作。他看到很多人在尘世中迷失,如同游子在外漂泊不回家,所以通过这首偈语来传达禅宗的思想,引导人们认识自我、回归内心。
《偈六首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中“金乌”“玉兔”象征时间,“游子”象征迷失本心的人,“家”象征人的本心真性,“万里寸草无”“残花落地”象征着荒芜、衰败的状态,通过这些象征,形象地表达了禅宗的思想和对世人的劝诫。 反复强调 :“门前立”“无人拾”的反复出现,起到了强调的作用,突出了游子的迟疑和残花无人问津的状态,增强了诗歌的感染力和劝诫力度。 语言特色 :语言直...