这首诗以禅宗修行相关的意象为载体,阐述了禅宗修行的道理和机锋。通过“打球子”等比喻,强调修行者在宗门传承和修行过程中要敏锐察觉、用心体悟,修行之路充满变数和挑战,不能有丝毫懈怠。
颂古二十一首 其七
宗门中令嗣,合眼坐禅处。
平地打球子,急须着眼觑。
两挑挑得上,三筑筑不住。
筑得住依前,辊向球门去。
平地打球子,急须着眼觑。
两挑挑得上,三筑筑不住。
筑得住依前,辊向球门去。
简要说明
逐句注释
- “宗门中令嗣,合眼坐禅处”:
- 字词:“宗门”,指禅宗门派;“令嗣”,原指优秀的后代,这里指禅宗修行中的传人;“合眼坐禅”,闭眼进行禅修。
- 句意:在禅宗门派里的传人,处于闭眼坐禅修行的状态。
- “平地打球子,急须着眼觑”:
- 字词:“平地”,平坦之地,象征平常、日常的修行环境;“打球子”,是一种比喻,象征修行中的各种机缘、境界等;“着眼觑”,用心去看、去察觉。
- 句意:在平常的修行环境中遇到各种机缘,必须要用心去察觉。
- “两挑挑得上,三筑筑不住”:
- 字词:“挑”“筑”,都是打球的动作,这里比喻修行中的各种应对方式。
- 句意:用一些方法能够暂时应对,但不能长久维持住某种状态。
- “筑得住依前,辊向球门去”:
- 字词:“辊”,滚动;“球门”,象征修行的目标、某种境界。
- 句意:即使暂时能维持住,最后还是会朝着修行的目标、境界发展。
现代译文
在禅宗门派中的传人啊,
正处在闭眼坐禅的修行里。
在平常的修行情境中遭遇机缘,
必须要用心去仔细察觉。
用一些办法能暂时应对,
但终究难以长久维持。
即便暂时稳住了局面,
最终还是会朝着目标前行。
创作背景
释心月是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,不同的禅宗流派之间交流频繁,各门派通过各种方式来阐释禅宗的教义和修行方法。这首诗便是释心月以独特的比喻和意象,向禅门弟子或参禅者传达禅宗修行的道理和机锋,引导他们在修行中保持警觉和敏锐。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:整首诗以“打球子”这一具体的活动为比喻,将禅宗修行中的各种情况、状态和过程形象化。如“平地打球子”象征日常修行中的机缘,“球门”象征修行的目标,使抽象的禅宗道理变得具体可感。
- 层层递进:诗句内容从描述修行者的状态,到强调修行时要用心察觉,再到说明修行过程中的不稳定和最终的发展方向,层层递进,逐步深入地阐述了禅宗修行的道理。
- 语言特色:语言简洁直白,使用了通俗的词汇和动作描写,如“挑”“筑”“辊”等,具有口语化的特点,便于禅门弟子和参禅者理解。
- 意境营造:营造出一种充满动态和变化的修行意境。“平地打球子”“三筑筑不住”等描写,展现出修行过程中的不确定性和挑战性,让读者感受到禅宗修行并非一帆风顺,需要时刻保持警觉和专注,朝着目标不断努力。
常见问题
《颂古二十一首 其七》的作者和朝代是什么?
《颂古二十一首 其七》的作者是释心月,页面按宋作品展示。
《颂古二十一首 其七》主要写了什么?
这首诗以禅宗修行相关的意象为载体,阐述了禅宗修行的道理和机锋。通过“打球子”等比喻,强调修行者在宗门传承和修行过程中要敏锐察觉、用心体悟,修行之路充满变数和挑战,不能有丝毫懈怠。
《颂古二十一首 其七》的创作背景是什么?
释心月是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,不同的禅宗流派之间交流频繁,各门派通过各种方式来阐释禅宗的教义和修行方法。这首诗便是释心月以独特的比喻和意象,向禅门弟子或参禅者传达禅宗修行的道理和机锋,引导他们在修行中保持警觉和敏锐。
《颂古二十一首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :整首诗以“打球子”这一具体的活动为比喻,将禅宗修行中的各种情况、状态和过程形象化。如“平地打球子”象征日常修行中的机缘,“球门”象征修行的目标,使抽象的禅宗道理变得具体可感。 层层递进 :诗句内容从描述修行者的状态,到强调修行时要用心察觉,再到说明修行过程中的不稳定和最终的发展方向,层层递进,逐步深入地阐述了禅宗修行的道理。 语言特...