颂古二十一首 其六

· 释心月

识得子丑寅卯句,应须继绍此门风。
如王仗剑当堂坐,佛魔俱拂一时空。

简要说明

这首诗主要围绕禅宗修行展开,强调修行者要领悟佛法的要义,继承禅宗的门风,达到一种超脱佛魔、空明自在的境界,表达了对禅宗修行境界的追求和倡导。

逐句注释

  • “识得子丑寅卯句,应须继绍此门风”:
    • 字词:“子丑寅卯”,这里代指佛法中蕴含的深刻道理、机锋妙语;“继绍”,继承、延续;“门风”,指禅宗的独特风格、宗旨和传统。
    • 句意:如果能够理解佛法中那些蕴含深意的话语,就应该继承和发扬禅宗的这种独特传统。
  • “如王仗剑当堂坐,佛魔俱拂一时空”:
    • 字词:“王”,象征着具有主宰、决断能力的修行者;“仗剑”,手持宝剑,寓意着修行者以智慧之剑斩除烦恼;“拂”,扫除、消除。
    • 句意:就如同一位王者手持宝剑端坐在大堂之上,瞬间就能将佛与魔的分别、执着全部消除,达到一种空明的境界。

现代译文

要是能领会佛法里的那些玄机妙语,
就一定要传承和弘扬禅宗的这门风尚。
如同王者持剑端坐在殿堂之上,
刹那间扫除佛魔的界限,一切归于空明。

创作背景

释心月是南宋时期的高僧。南宋时期,禅宗发展成熟,各个流派争奇斗艳,不同的禅门宗师都在通过各种方式弘扬佛法、传承禅宗精神。释心月创作这首诗,可能是在向弟子或信众传达禅宗修行的要点和境界,希望他们能够领悟佛法精髓,继承禅宗的优良传统,摆脱对佛魔等概念的执着,达到更高的修行层次。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中“如王仗剑当堂坐”运用比喻的手法,将修行者比作手持宝剑的王者,形象地展现出修行者具有主宰自我、决断是非的能力,生动地说明了修行者在达到一定境界后能够以智慧破除烦恼和执着。
    • 象征:“子丑寅卯句”象征着佛法的深奥道理和机锋,“佛魔”象征着修行者内心的分别和执着,通过这些象征手法,使抽象的佛法理念变得具体可感。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,以直白的表述传达深刻的禅宗哲理,没有过多的修饰和晦涩的言辞,便于修行者和信众理解和接受。
  • 意境营造:通过描绘“王仗剑当堂坐”的场景,营造出一种威严、果敢、超脱的意境,让人感受到修行者在达到高层次境界时的那种自信和从容,以及对佛魔分别的超越,体现出禅宗追求的空明自在的精神境界。

常见问题

《颂古二十一首 其六》的作者和朝代是什么?

《颂古二十一首 其六》的作者是释心月,页面按宋作品展示。

《颂古二十一首 其六》主要写了什么?

这首诗主要围绕禅宗修行展开,强调修行者要领悟佛法的要义,继承禅宗的门风,达到一种超脱佛魔、空明自在的境界,表达了对禅宗修行境界的追求和倡导。

《颂古二十一首 其六》的创作背景是什么?

释心月是南宋时期的高僧。南宋时期,禅宗发展成熟,各个流派争奇斗艳,不同的禅门宗师都在通过各种方式弘扬佛法、传承禅宗精神。释心月创作这首诗,可能是在向弟子或信众传达禅宗修行的要点和境界,希望他们能够领悟佛法精髓,继承禅宗的优良传统,摆脱对佛魔等概念的执着,达到更高的修行层次。

《颂古二十一首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中“如王仗剑当堂坐”运用比喻的手法,将修行者比作手持宝剑的王者,形象地展现出修行者具有主宰自我、决断是非的能力,生动地说明了修行者在达到一定境界后能够以智慧破除烦恼和执着。 象征 :“子丑寅卯句”象征着佛法的深奥道理和机锋,“佛魔”象征着修行者内心的分别和执着,通过这些象征手法,使抽象的佛法理念变得具体可感。 语言特色 :语言简洁明快...