送艮侍者随本师归泸南

这首诗是释心月送艮侍者随本师归泸南之作。诗中围绕参禅悟道展开，强调了艮侍者依师参禅已达到一定境界，点明在参禅的交流中彼此不辜负，最后表达了泸南依旧、道心不变的禅意感悟。

• “依师参扣到无参”：
  • 字词：“参扣”，指参禅叩问，即通过参究经典、向高僧请教等方式寻求佛法真谛；“无参”，这里表示达到了一种无需刻意参究的高深境界。
  • 句意：艮侍者跟随本师参禅叩问，已经达到了无需再刻意参究的境界。
• “只么呼三应亦三”：
  • 字词：“只么”，这般、如此；“呼三应亦三”，典出禅宗公案，体现一种对事物当下的直接回应，不做多余的思量分别。
  • 句意：达到这种境界后，就如同别人呼“三”，他能当下回应“三”一样，不假思索，自然契合。
• “话到不相辜负处”：
  • 字词：“辜负”，违背、错过。
  • 句意：当师徒之间关于禅机的对话达到彼此都不违背、都能心领神会的程度。
• “泸南元是旧泸南”：
  • 字词：“元”，同“原”；“泸南”，地名。
  • 句意：泸南还是原来的泸南，暗示外在的环境虽然未变，但艮侍者在参禅上已有了深刻的体悟。

艮侍者跟随本师参禅叩问，已到无需刻意参究的境界。
就像别人呼“三”他能自然回应“三”，不假思索。
当师徒间的禅机对话达到彼此心领神会、互不辜负时，
泸南依旧是那往昔的泸南，可心境已截然不同。

释心月是宋代高僧，禅学思想浓厚。这首诗创作于艮侍者要随本师返回泸南之时。在宋代，禅宗发展兴盛，僧人之间的参禅交流频繁。艮侍者长期跟随本师参禅修行，如今要返回泸南，释心月通过这首诗来表达对艮侍者参禅成果的肯定以及一种禅意的感悟。

• 表现手法：
  • 用典：“呼三应亦三”运用禅宗公案，增添了诗歌的禅学韵味，形象地表达了艮侍者参禅达到的自然契合、不假思索的境界。
  • 借景抒情（借地抒情）：以“泸南元是旧泸南”，借泸南这一地名不变，来暗示艮侍者心境的变化，表达出参禅悟道后对事物的一种新的认知和感悟。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字传达深刻的禅理。没有华丽的辞藻修饰，却能让读者感受到禅宗的简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种静谧、深邃的禅意意境。从艮侍者参禅的境界描述，到师徒间禅机对话的默契，再到对泸南依旧的感悟，层层递进，让读者仿佛置身于禅堂之中，感受到禅宗那种超越世俗、返璞归真的精神境界。