这首诗是释心月为祥符喜长老所作的赞诗。诗中描绘了长老修行的环境,展现其修行生活的闲适宁静,又表达出长老独特的精神风貌难以用笔墨描绘的感慨,整体传达出对长老的敬重与赞美之情。
祥符喜长老请赞
三岩日暖经行地,双径风清宴坐时。
昔不少年今不老,如何描邈使人知。
昔不少年今不老,如何描邈使人知。
简要说明
逐句注释
- “三岩日暖经行地”:
- 字词:“三岩”,具体所指需结合祥符喜长老修行的实际地点,可能是当地有特色的三块岩石或有“三岩”之名的地方;“经行”,佛教用语,指在一定之地,往来徘徊,为坐禅前后活动身体,防止困倦而设的修行方法。
- 句意:在三岩这个地方,阳光温暖,是长老经行修行的场所。
- “双径风清宴坐时”:
- 字词:“双径”,可能是长老修行处的两条小径;“宴坐”,指安坐、闲坐,也是佛教修行的一种方式。
- 句意:在两条小径旁,清风拂面,是长老安静坐禅修行的时候。
- “昔不少年今不老”:
- 字词:“昔”,过去;“今”,现在。
- 句意:长老过去已不是年少之人,到现在也没有显露出衰老之态。
- “如何描邈使人知”:
- 字词:“描邈”,描绘、描摹。
- 句意:怎样才能把长老的形象和精神风貌描绘出来,让别人知晓呢。
现代译文
在温暖阳光照耀的三岩,
那是长老经行修行的地方。
两条小径旁清风轻拂,
正是长老安静坐禅的时光。
长老过去已非青春年少,
如今也不见丝毫衰老模样。
可该如何将他描绘出来,
让他人也能知晓他的形象。
创作背景
释心月是宋代的僧人,这首诗是应祥符喜长老之请而作。在佛教文化中,为高僧大德写赞诗是一种常见的表达敬意与赞美、弘扬其修行精神的方式。祥符喜长老可能在当地的佛教修行中有一定的声望和影响力,因此请释心月为自己作赞,释心月便创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 环境烘托:诗的前两句通过描绘“三岩日暖”“双径风清”的环境,烘托出祥符喜长老修行环境的清幽宁静,从侧面展现出长老修行的高雅与闲适。
- 对比衬托:“昔不少年今不老”运用对比的手法,突出长老精神状态的独特和超越常人之处,以时间的流逝但长老状态不变来衬托其修行的高深。
- 语言特色:语言简洁明快,质朴自然。没有过多华丽的辞藻堆砌,却能生动地描绘出长老的修行生活和精神风貌,体现出一种简洁之美。
- 意境营造:诗中营造出一种清幽、宁静且带有神秘色彩的意境。三岩、双径的自然环境,加上长老经行、宴坐的修行场景,构成了一幅超凡脱俗的画面,让读者能感受到长老远离尘世喧嚣、专注修行的境界,同时最后一句的感慨又增添了几分神秘和令人遐想的氛围。
常见问题
《祥符喜长老请赞》的作者和朝代是什么?
《祥符喜长老请赞》的作者是释心月,页面按宋作品展示。
《祥符喜长老请赞》主要写了什么?
这首诗是释心月为祥符喜长老所作的赞诗。诗中描绘了长老修行的环境,展现其修行生活的闲适宁静,又表达出长老独特的精神风貌难以用笔墨描绘的感慨,整体传达出对长老的敬重与赞美之情。
《祥符喜长老请赞》的创作背景是什么?
释心月是宋代的僧人,这首诗是应祥符喜长老之请而作。在佛教文化中,为高僧大德写赞诗是一种常见的表达敬意与赞美、弘扬其修行精神的方式。祥符喜长老可能在当地的佛教修行中有一定的声望和影响力,因此请释心月为自己作赞,释心月便创作了此诗。
《祥符喜长老请赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 环境烘托 :诗的前两句通过描绘“三岩日暖”“双径风清”的环境,烘托出祥符喜长老修行环境的清幽宁静,从侧面展现出长老修行的高雅与闲适。 对比衬托 :“昔不少年今不老”运用对比的手法,突出长老精神状态的独特和超越常人之处,以时间的流逝但长老状态不变来衬托其修行的高深。 语言特色 :语言简洁明快,质朴自然。没有过多华丽的辞藻堆砌,却能生动地描绘出长老...