赵州不下禅床接二王图赞

这首诗是为“赵州不下禅床接二王图”所作的赞诗，主要通过描述赵州禅师以简陋的折脚禅床接待贵宾的情景，展现了赵州禅师不慕富贵、坚守清贫、超凡脱俗的禅者风范，表达了对赵州禅师的赞赏与敬意。

• “折脚禅床接断薪，犹堪伛坐揖高宾”：
  • 字词：“折脚禅床”，指破旧、有损坏的禅床；“断薪”，指折断的柴薪；“伛坐”，弯腰坐着；“揖”，拱手行礼；“高宾”，尊贵的宾客，这里指二王。
  • 句意：用折脚的禅床当作柴薪来烧，即便如此简陋，赵州禅师仍能弯腰坐在那里拱手迎接尊贵的客人。
• “明知裂土熏天富，难鬭他家彻骨贫”：
  • 字词：“裂土”，指分封土地，代表富贵权势；“熏天”，形容权势极大；“他家”，指赵州禅师；“彻骨贫”，形容极度的清贫。
  • 句意：明明知道二王拥有分封土地、权势熏天的富贵，但他们却难以与赵州禅师那彻骨的清贫相抗衡。

那折脚的禅床都可以拿去当柴烧，
即便如此赵州禅师仍能弯腰迎客。
明知二王有裂土封侯的显赫富贵，
却难比赵州禅师彻骨的清贫困境。

释心月生活于南宋时期，禅宗在当时已有深厚的发展和广泛的影响。赵州禅师是唐代著名的禅僧，以其独特的禅风与行为闻名。“赵州不下禅床接二王”是禅宗中的一个著名公案，体现了赵州禅师不拘常规、超越世俗的禅者精神。释心月为这幅相关的图作赞诗，通过诗歌进一步宣扬和解读赵州禅师的禅意与精神境界。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将二王的“裂土熏天富”与赵州禅师的“彻骨贫”进行鲜明对比，突出了赵州禅师不被富贵所动、坚守内心精神追求的高尚品质，强化了诗歌的主题。
  • 象征手法：“折脚禅床”象征着赵州禅师生活的简陋与清贫，同时也暗示了他不拘于外在物质条件、专注于禅修的精神境界。
• 语言特色：语言简洁直白，用朴素的文字表达深刻的禅意。如“折脚禅床”“断薪”等词汇直接描绘出场景的简陋，“裂土熏天富”“彻骨贫”等表述精准地传达出富贵与清贫的强烈反差。
• 意境营造：通过对赵州禅师接待贵宾场景的描述，营造出一种超脱尘世、淡泊名利的意境。读者能从诗中感受到赵州禅师那种不受世俗富贵干扰、坚守自我精神世界的宁静与高远，使整首诗充满了禅味与哲理。