丰干寒拾赞 其三

这首诗是对丰干、寒拾的赞诗，诗中借阐述道与德的理念，描绘丰干、寒拾的形象与状态，表达了对他们所代表的精神境界的推崇，同时告诫修行者若不能领悟其中深意，修行将是徒然辛苦。

• “道兮无贫，德兮有邻”：
  • 字词：“道”，此处可理解为宇宙万物的本原、本体；“贫”，匮乏；“德”，道德、品德；“有邻”，出自《论语》“德不孤，必有邻”，指有相伴的人。
  • 句意：道是不会匮乏的，有德行的人必定有同气相求之人相伴。
• “五峰双磵，谁主谁宾”：
  • 字词：“五峰”“双磵”，可能是丰干、寒拾活动的自然环境；“磵”，同“涧”，山间的水沟。
  • 句意：在五峰和双涧这样的环境里，分不清谁是主人谁是宾客。
• “相靠而睡也，象王回顾”：
  • 字词：“象王”，在佛教中，象王是菩萨的象征，以象王的威严、自在来比喻菩萨的境界。
  • 句意：丰干、寒拾相互依靠着睡觉，那状态如同象王回头顾盼一样威严自在。
• “相呼而笑也，狮子嚬呻”：
  • 字词：“狮子”，在佛教中象征无畏、威严，“嚬呻”，即呻吟，这里狮子的呻吟有展示威严、自在之意。
  • 句意：他们相互呼唤着欢笑，就像狮子发出威严的吼声一样。
• “噫，不省这个意，修行徒苦辛”：
  • 字词：“省”，领悟、明白；“这个意”，指前面所表达的道、德以及丰干、寒拾所展现的精神境界之意。
  • 句意：唉，如果不明白这个道理，修行只是白白地辛苦。

道是不会匮乏的，
有德行的人必有同伴。
在五峰双涧的环境里，
分不清谁是主谁是客。
他们相互依靠着睡觉，
好似象王回头顾盼般威严自在。
他们相互呼唤着欢笑，
犹如狮子发出威严的吼声。
唉，若不领悟这其中的深意，
修行只是白白地吃苦受累。

释心月是宋代临济宗杨岐派僧人。丰干、寒拾是唐代天台山国清寺的高僧，他们言行奇特，深具禅机。释心月创作此赞诗，可能是对丰干、寒拾所代表的禅意境界极为推崇，借诗歌来阐释其中的禅理，以引导修行者领悟真正的修行之道。具体创作时间虽难以确定，但应是他在修行过程中对丰干、寒拾事迹感悟后的表达。

• 表现手法：
  • 用典：“德兮有邻”引用《论语》典故，增添了诗歌的文化内涵，强化了对“德”的阐述。
  • 比喻：将丰干、寒拾相靠而睡比作“象王回顾”，相呼而笑比作“狮子嚬呻”，生动形象地展现出他们超凡脱俗、威严自在的形象，让读者更能感受到他们所达到的精神境界。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字表达深刻的禅理。诗句简短有力，节奏感强，易于读者理解和诵读。
• 意境营造：诗中通过对道、德的阐述，以及对五峰双涧环境的提及，营造出一种空灵、深邃的禅意意境。同时，描绘丰干、寒拾的形象与状态，进一步强化了这种超凡脱俗的意境，使读者在阅读过程中能感受到一种超越世俗的精神氛围，引导读者去思考修行的真谛。