草衣文殊赞

· 释心月

草离离,发垂垂。
神出鬼没,佛眼难窥。
能坐毗耶之舌,而不能出女子之定。
能行法王之令,而不能免迦叶之疑。
五台山势峭巍巍,返掷还他狮子儿。

简要说明

这首赞诗围绕草衣文殊菩萨展开,通过描述其形象和相关事迹,展现了草衣文殊神秘莫测的特质,同时也蕴含着对佛法中一些微妙道理和境界的思考,表达了作者对草衣文殊的敬意与对佛法的感悟。

逐句注释

  • “草离离,发垂垂”:
    • 字词:“离离”,形容草茂盛的样子;“垂垂”,形容头发下垂的样子。
    • 句意:草衣文殊身着像茂盛野草般的衣服,头发自然下垂。
  • “神出鬼没,佛眼难窥”:
    • 字词:“神出鬼没”,形容行动变化迅速,难以捉摸;“佛眼”,佛教中指能洞察一切的智慧之眼。
    • 句意:草衣文殊的行踪和境界变化莫测,即便具有佛眼的智慧也难以完全看透。
  • “能坐毗耶之舌,而不能出女子之定”:
    • 字词:“毗耶”,指毗耶离城,在佛教典故中,维摩诘居士在毗耶离城与众人论法,展现出高超的辩才;“女子之定”,佛教中有女子入甚深禅定的典故。
    • 句意:草衣文殊能像维摩诘居士在毗耶离城那样具有卓越的辩才,但却无法使处于禅定中的女子出定。
  • “能行法王之令,而不能免迦叶之疑”:
    • 字词:“法王”,指佛陀,佛法的主宰者;“迦叶”,指摩诃迦叶,是佛陀的大弟子之一。
    • 句意:草衣文殊能够执行佛法王的旨意,但却不能消除像迦叶这样大弟子的疑惑。
  • “五台山势峭巍巍,返掷还他狮子儿”:
    • 字词:“五台山”,是文殊菩萨的道场;“狮子儿”,在佛教中常用来比喻具有非凡智慧和能力的人,这里可理解为像文殊菩萨般的法器或象征。
    • 句意:五台山山势陡峭巍峨,草衣文殊将象征他的法器或特质返掷回去。

现代译文

草衣文殊身着如茂盛野草般的衣服,头发自然地垂落着。
他的行踪神秘莫测,即便佛眼也难以看透他的境界。
他能像在毗耶离城的维摩诘居士一样辩才无碍,
却没办法让处于禅定中的女子出定。
他能够执行佛法王的旨意,
却无法消除迦叶那样大弟子的疑惑。
五台山山势陡峭而雄伟,
草衣文殊把象征他的法器或特质返掷回去。

创作背景

释心月是宋代高僧,佛教文化在宋代有一定的发展和传承。这首赞诗可能是释心月在五台山等与文殊菩萨相关的佛教圣地修行、感悟佛法时所作。作者通过对草衣文殊的赞美,表达自己对佛法中高深境界和智慧的理解与思考,也反映了当时佛教修行者对菩萨精神和教义的尊崇与探索。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比手法:诗中多处运用对比,如“能坐毗耶之舌,而不能出女子之定”“能行法王之令,而不能免迦叶之疑”,通过这种对比,突出了草衣文殊形象和能力的复杂性与多面性,也暗示了佛法中一些道理并非简单直接,存在着微妙和难以捉摸之处。
    • 象征手法:“五台山”象征着文殊菩萨的神圣道场,“狮子儿”象征着文殊菩萨的智慧和特质,通过这些象征,增强了诗歌的宗教文化内涵和神秘氛围。
  • 语言特色:语言简洁明快,用较为直白的表述传达出深刻的佛教思想。同时,使用了一些佛教典故,使诗歌具有浓厚的宗教文化色彩,展现了作者深厚的佛教知识底蕴。
  • 意境营造:通过对草衣文殊形象和事迹的描述,营造出一种神秘、庄严且富有哲理的意境。读者在阅读过程中,仿佛能感受到草衣文殊所处的超凡脱俗的佛教世界,以及其中蕴含的佛法的高深与微妙,引发对佛法智慧的思考和探寻。

常见问题

《草衣文殊赞》的作者和朝代是什么?

《草衣文殊赞》的作者是释心月,页面按宋作品展示。

《草衣文殊赞》主要写了什么?

这首赞诗围绕草衣文殊菩萨展开,通过描述其形象和相关事迹,展现了草衣文殊神秘莫测的特质,同时也蕴含着对佛法中一些微妙道理和境界的思考,表达了作者对草衣文殊的敬意与对佛法的感悟。

《草衣文殊赞》的创作背景是什么?

释心月是宋代高僧,佛教文化在宋代有一定的发展和传承。这首赞诗可能是释心月在五台山等与文殊菩萨相关的佛教圣地修行、感悟佛法时所作。作者通过对草衣文殊的赞美,表达自己对佛法中高深境界和智慧的理解与思考,也反映了当时佛教修行者对菩萨精神和教义的尊崇与探索。

《草衣文殊赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比手法 :诗中多处运用对比,如“能坐毗耶之舌,而不能出女子之定”“能行法王之令,而不能免迦叶之疑”,通过这种对比,突出了草衣文殊形象和能力的复杂性与多面性,也暗示了佛法中一些道理并非简单直接,存在着微妙和难以捉摸之处。 象征手法 :“五台山”象征着文殊菩萨的神圣道场,“狮子儿”象征着文殊菩萨的智慧和特质,通过这些象征,增强了诗歌的宗教文化内涵...