偈颂一百五十首 其一四八

这首偈颂描绘了诗人出行时的情景，从出门到得路，体现出一种自然的行程流转。接着以七佛持钵的典故，增添了宗教的庄严感，最后以“满船载得月明归”营造出空灵、澄澈的意境，表达了一种超脱世俗、悠然自在的心境。

• “溪山送别出门日”：
  • 字词：“溪山”，指溪水与山峦，代表自然环境；“送别”，此处可理解为自然环境似在与诗人作别。
  • 句意：在出门的时候，溪水与山峦仿佛在为我送别。
• “云水相迎得路时”：
  • 字词：“云水”，佛教中指行脚僧或游方道士的生活，也可泛指云与水，这里象征着旅途的陪伴；“得路”，找到道路，引申为行程顺利。
  • 句意：当行程顺利的时候，云与水仿佛在迎接我。
• “七佛轨仪持钵去”：
  • 字词：“七佛”，佛教中指过去的七尊佛，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛；“轨仪”，指规范、仪式；“持钵”，僧人外出乞食时手持钵盂。
  • 句意：遵循七佛的规范仪式，手持钵盂而去。
• “满船载得月明归”：
  • 字词：“满船”，形象地表达收获之多；“月明”，明月，象征着纯净、光明。
  • 句意：归来时船上满载着明月的光辉。

出门的时候，溪山好像在为我送别，
行程顺利时，云水仿佛在将我迎接。
遵循七佛的规范手持钵盂而去，
归来时满船都载着明月的清辉。

释心月是宋代的僧人，佛教偈颂通常用于表达佛法义理、修行感悟等。这首偈颂具体创作时间难以确定，但可以推测是他在日常修行或出行过程中的感悟之作。僧人在云游四方、乞食修行的过程中，与自然环境密切接触，也时刻遵循着佛教的教义和仪式，此诗可能就是他在这样的生活经历中，对修行和自然的一种体悟表达。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的前两句“溪山送别出门日，云水相迎得路时”，将自然景物赋予人的情感，把溪山、云水拟人化，使景中含情，生动地展现出诗人出行时的悠然心境。
  • 用典：“七佛轨仪持钵去”运用了佛教七佛的典故，增添了诗歌的宗教文化内涵，体现出诗人对佛教教义和传统仪式的遵循，使诗歌具有深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言简洁明快，直白地表达出诗人的所见所感，但又富有禅意。没有过多的修饰，却能让人感受到一种纯净、空灵的意境。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、澄澈的意境。从出门时的溪山送别，到行程中的云水相迎，再到遵循佛仪持钵，最后满船载月而归，勾勒出一幅宁静、悠然的画面，让人仿佛置身于一个超脱尘世的世界，体现出诗人对纯净、自在修行境界的追求。