偈颂一百五十首 其一四二

· 释心月

清浄慈门刹尘数,共生如来一妙相。
以大愿力出世间,示梵王身宣正法。
三十六旬有六日,惟有此日最吉祥。
稽首殷勤一瓣香,万岁千秋为寿考。

简要说明

这首偈颂围绕如来展开,描述了如来以清净慈悲之门,化现诸多妙相,以大愿力示现梵王身宣说正法,强调特定一日的吉祥,最后表达对如来的虔诚礼拜和长久祝福。

逐句注释

  • “清浄慈门刹尘数,共生如来一妙相”:
    • 字词:“清净慈门”,指清净慈悲的法门;“刹尘数”,表示数量极多,如微尘一样难以计数;“妙相”,指如来具有的微妙庄严之相。
    • 句意:无数清净慈悲的法门,共同成就了如来的一种微妙庄严之相。
  • “以大愿力出世间,示梵王身宣正法”:
    • 字词:“大愿力”,指如来广大的誓愿和力量;“示”,示现;“梵王身”,梵王是色界初禅天之王,如来示现梵王身来度化众生;“正法”,正确的佛法。
    • 句意:如来凭借广大的誓愿和力量来到世间,示现出梵王的身形来宣说正确的佛法。
  • “三十六旬有六日,惟有此日最吉祥”:
    • 字词:“三十六旬有六日”,指一年三百六十六天(闰年);“此日”,诗中未明确指出具体日期,应是与如来相关的特殊吉祥之日。
    • 句意:一年三百六十六天里,只有这一天最为吉祥。
  • “稽首殷勤一瓣香,万岁千秋为寿考”:
    • 字词:“稽首”,一种恭敬的礼拜方式;“殷勤”,指态度恳切、诚挚;“一瓣香”,指虔诚地焚香礼拜;“寿考”,长寿。
    • 句意:虔诚恭敬地献上一瓣香,祝愿如来千秋万代永远长寿。

现代译文

无数清净慈悲的法门,
共同成就如来的妙相。
凭借大愿力来到世间,
示现梵王身宣说佛法。
一年三百六十六天里,
只有这天最为吉祥。
虔诚恭敬地献上一香,
祝愿如来千秋又万代。

创作背景

释心月是宋代的僧人。佛教偈颂多用于表达对佛法的理解、对佛菩萨的赞颂等。这首偈颂应是在与佛教相关的特定节日或场合创作,具体时间难以确定。当时佛教在社会上有广泛影响,僧人通过偈颂等形式来宣扬佛法、表达对佛的敬仰,此诗便是释心月表达对如来的尊崇与祝福之作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“清净慈门刹尘数”象征着佛法的广大无边、慈悲法门的众多;“示梵王身”象征如来为度化不同众生而随机示现的方便之相。
    • 对比手法:用“三十六旬有六日”的普通日子与“惟有此日最吉祥”的特殊日子作对比,突出这一天的重要和吉祥。
  • 语言特色:语言简洁、直白,具有浓厚的宗教色彩,用较为通俗的表达传达深刻的佛教义理和虔诚的情感,便于信徒理解和接受。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种庄严肃穆、虔诚礼佛的意境。通过对如来妙相、愿力、宣法等的描述,以及对特定吉祥日的强调和最后的虔诚祝福,让读者感受到浓厚的宗教氛围和对佛的崇敬之情。

常见问题

《偈颂一百五十首 其一四二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百五十首 其一四二》的作者是释心月,页面按宋作品展示。

《偈颂一百五十首 其一四二》主要写了什么?

这首偈颂围绕如来展开,描述了如来以清净慈悲之门,化现诸多妙相,以大愿力示现梵王身宣说正法,强调特定一日的吉祥,最后表达对如来的虔诚礼拜和长久祝福。

《偈颂一百五十首 其一四二》的创作背景是什么?

释心月是宋代的僧人。佛教偈颂多用于表达对佛法的理解、对佛菩萨的赞颂等。这首偈颂应是在与佛教相关的特定节日或场合创作,具体时间难以确定。当时佛教在社会上有广泛影响,僧人通过偈颂等形式来宣扬佛法、表达对佛的敬仰,此诗便是释心月表达对如来的尊崇与祝福之作。

《偈颂一百五十首 其一四二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“清净慈门刹尘数”象征着佛法的广大无边、慈悲法门的众多;“示梵王身”象征如来为度化不同众生而随机示现的方便之相。 对比手法 :用“三十六旬有六日”的普通日子与“惟有此日最吉祥”的特殊日子作对比,突出这一天的重要和吉祥。 语言特色 :语言简洁、直白,具有浓厚的宗教色彩,用较为通俗的表达传达深刻的佛教义理和虔诚的情感,便于信徒理解和接受...